<\/p>\n
\nLIRE AUSSI SUR REGARDS.FR <\/p>\n Il proclame \u00e0 la Saint-Sylvestre<\/a> que \u00ab le capitalisme ultra lib\u00e9ral guid\u00e9 par le court terme et l\u2019avidit\u00e9 de quelques-uns va vers sa fin \u00bb<\/em>. Et il stigmatise en juin<\/a> \u00ab les in\u00e9galit\u00e9s de ce capitalisme devenu fou \u00bb<\/em>. Cependant, qu\u2019en m\u00eame temps, contre vents et mar\u00e9es de gilets jaunes, il maintient le cap de sa baisse trumpienne des imp\u00f4ts sur le capital et de sa guerre sociale n\u00e9olib\u00e9rale.[[Romaric Godin : La guerre sociale en France aux sources \u00e9conomiques de la d\u00e9mocratie autoritaire<\/em>. La D\u00e9couverte, septembre 2019 ]]<\/p>\n L\u2019alerte est si forte, la crise du n\u00e9olib\u00e9ralisme si profonde et si grave que m\u00eame ceux qui en sont les meneurs du jeu pr\u00e9tendent changer de base.<\/p>\n Ainsi, le Business Roundtable (BRT), influent lobby dirig\u00e9 par le PDG de la banque JP Morgan en personne et qui rassemble 188 PDG de grandes entreprises am\u00e9ricaines a publi\u00e9 le 19 ao\u00fbt, une retentissante d\u00e9claration<\/a>. Depuis des d\u00e9cennies, ils revendiquaient haut et fort la primaut\u00e9 des actionnaires et de la maximisation de la valeur actionnariale, c\u2019est-\u00e0-dire des profits et des cours en bourse des actions. Ils affirment maintenant : <\/p>\n Et ils concluent : \u00ab Chacune de nos parties prenantes est d\u00e9cisive \u00bb<\/em>. Pour un peu, on croirait Paul sur le chemin de Damas. Autre sympt\u00f4me de l\u2019\u00e9tendue du malaise dans l\u2019\u00e9lite du capitalisme, le Financial Times<\/em> soutient l\u2019initiative du BRT et l\u2019a largement popularis\u00e9e. Il a mis en ligne le 18 septembre un dossier sp\u00e9cial,<\/a> en acc\u00e8s libre, emphatiquement intitul\u00e9 \u00ab Le nouvel agenda. Capitalisme : il est temps de r\u00e9initialiser \u00bb.<\/p>\n Certes, comme l\u2019avait dit, parait-il, Jacques Chirac, \u00ab les promesses n\u2019engagent que ceux qui y croient \u00bb<\/em>. Comme il n\u2019est pas question de r\u00e9glementations et de transformation effective de la r\u00e9partition des pouvoirs dans l\u2019entreprise, mais avant tout d\u2019autor\u00e9gulation, cela ressemble beaucoup plus \u00e0 une diversion et \u00e0 une r\u00e9invention de la cosm\u00e9tique Responsabilit\u00e9 Sociale des Entreprises (RSE) qu\u2019\u00e0 une nuit du 4 aout. \u00ab Ces chefs d\u2019entreprise pensent-ils v\u00e9ritablement ce qu\u2019ils disent ?<\/em>, interroge Joseph Stiglitz<\/a>, ou leur d\u00e9claration n\u2019est-elle qu\u2019un gage rh\u00e9torique devant l\u2019impopularit\u00e9 que leur vaut une mauvaise conduite trop r\u00e9pandue ? Il existe bien des raisons de croire qu\u2019ils font montre d\u2019une certaine hypocrisie, pour ne pas dire d\u2019une hypocrisie certaine. \u00bb<\/em> Et l\u2019\u00e9conomiste de pointer la participation toujours active de ces patrons \u00e0 l\u2019\u00e9vasion fiscale, \u00e0 la d\u00e9r\u00e9glementation financi\u00e8re, \u00e0 la politique de baisse d\u2019imp\u00f4ts de Donald Trump et \u00e0 la prise en otage financi\u00e8re et lobbyiste de la politique.<\/p>\n Il y a cependant quelque chose d\u2019encourageant dans cette \u00e9volution du discours. D\u2019une part elle r\u00e9v\u00e8le l\u2019inqui\u00e9tude que le mot socialisme lui-m\u00eame ne soit plus tabou aux USA et que le d\u00e9bat sorte enfin de son enfermement d\u2019avoir \u00e0 choisir entre une version trumpienne et une version \u00ab mod\u00e9r\u00e9e \u00bb de la politique n\u00e9olib\u00e9rale. D\u2019autre part, pour avoir un minimum de cr\u00e9dibilit\u00e9, les dirigeants patronaux am\u00e9ricains sont amen\u00e9s \u00e0 mettre sur la table la domination des actionnaires dans la gestion et la gouvernance des entreprises, c\u2019est-\u00e0-dire non pas une question annexe mais l\u2019un des piliers essentiels des institutions du capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral.[[Gr\u00e9goire Chamayou : La soci\u00e9t\u00e9 ingouvernable une g\u00e9n\u00e9alogie du lib\u00e9ralisme autoritaire<\/em>. La fabrique, septembre 2018]]<\/p>\n Les nouveaux livres de Thomas Piketty et de Joseph Stiglitz, parus ces derni\u00e8res semaines et promis au succ\u00e8s contribuent \u00e0 aller bien au-del\u00e0 de ces faux semblants. Ils aident \u00e0 resituer le d\u00e9bat politique l\u00e0 o\u00f9 il devrait l\u2019\u00eatre : faut-il sauver le capitalisme ou faut-il le d\u00e9passer ?[[Joseph E. Stiglitz : Peuple pouvoir et profits. Le capitalisme \u00e0 l\u2019heure de l\u2019exasp\u00e9ration sociale<\/em>. Les Liens qui Lib\u00e8rent, Septembre 2019 \u00ab Sauver le capitalisme de lui-m\u00eame \u00bb Dans son livre Peuple, pouvoirs et profits<\/em> qui vient de paraitre dans sa traduction fran\u00e7aise, Joseph Stiglitz se concentre essentiellement sur le cas du capitalisme am\u00e9ricain et de son \u00e9volution n\u00e9o-lib\u00e9rale. Mais sa critique et le programme de r\u00e9formes qu\u2019il propose peut aussi contribuer au d\u00e9bat politique ici et maintenant. D\u2019autant plus que le prolixe \u00ab prix Nobel \u00bb d\u2019\u00e9conomie traite notamment de la fa\u00e7on de \u00ab r\u00e9parer la mondialisation \u00bb autrement que par le protectionnisme, la guerre commerciale ou les accords de type CETA.<\/p>\n Pour Joseph Stiglitz, les structures, les institutions du capitalisme actuel et son emprise sur les comportements individuels cr\u00e9ent une dynamique ravageuse pour la soci\u00e9t\u00e9 et la plan\u00e8te et \u00ab autodestructrice \u00bb<\/em>. \u00ab Elle risque d\u2019an\u00e9antir toute apparence de march\u00e9 impartial et concurrentiel et toute d\u00e9mocratie digne de ce nom. \u00bb<\/em> Les r\u00e9formes devront \u00eatre radicales, multiples et coh\u00e9rentes. \u00ab Une l\u00e9g\u00e8re modification du syst\u00e8me n\u2019y suffira pas. \u00bb<\/em> Les r\u00e9formes devront \u00ab \u00e0 la fois de r\u00e9glementer le march\u00e9 et de faire ce que le march\u00e9 ne peut pas faire \u00bb<\/em>. \u00ab Les pays ont deux moyens d\u2019acqu\u00e9rir de la richesse<\/em>, explique Joseph Stiglitz, la cr\u00e9er ou la voler. \u00bb<\/em> On peut s\u2019enrichir en cr\u00e9ant de nouveaux produits, en innovant, en investissant, en apprenant, en am\u00e9liorant la qualification des travailleurs. Mais on peut aussi s\u2019enrichir par les rentes, en pr\u00e9levant sur les richesses, en \u00ab exploitant \u00bb une domination sur d\u2019autres pays ou un pouvoir de march\u00e9. Le capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral n\u2019a pas lib\u00e9r\u00e9 la cr\u00e9ation de richesse (la croissance am\u00e9ricaine depuis les ann\u00e9es 1980 est en moyenne ralentie). Il a multipli\u00e9 les pr\u00e9l\u00e8vements des rentes par les entreprises dominant les march\u00e9s et par l\u2019accumulation financi\u00e8re. Un premier axe de reformes viserait donc \u00e0 briser le \u00ab pouvoir de march\u00e9 \u00bb des plus puissants et \u00e0 r\u00e9tablir l\u2019\u00e9quilibre de march\u00e9, par exemple en d\u00e9mantelant les g\u00e9ants du num\u00e9rique \u00e0 l\u2019instar d\u2019une politique anti-trust d\u00e9j\u00e0 appliqu\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises aux Etats-Unis.<\/p>\n Ses \u00ab r\u00e9formes structurelles \u00bb<\/em>, analyse Romaric Godin<\/a>, sont donc invers\u00e9es par rapport au n\u00e9olib\u00e9ralisme : \u00ab Elles visent \u00e0 briser le “pouvoir de march\u00e9” des plus puissants au nom de la d\u00e9mocratie… il ne s\u2019agit pas d\u2019avoir recours \u00e0 l\u2019\u00c9tat pour faire accepter la marchandisation de la soci\u00e9t\u00e9, mais de r\u00e9duire et \u00e9quilibrer cette marchandisation pour la rendre plus efficace et cr\u00e9er une \u00e9conomie plus redistributive \u00bb<\/em>. Mais il s\u2019agit bien de sauver le capitalisme, c\u2019est-\u00e0-dire de maintenir l\u2019essentiel de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, du r\u00f4le r\u00e9gulateur du profit, de l\u2019accumulation et de la croissance. Joseph Stiglitz livre beaucoup d\u2019analyses simples et percutantes et de propositions stimulantes. Mais, comme le souligne Romaric Godin, la crise sociale et \u00e9cologique exigent sans doute \u00ab plus qu’un simple mouvement de balancier en faveur de l’\u00c9tat r\u00e9gulateur \u00bb<\/em>. La perte de la recette de la croissance par le capitalisme peut \u00eatre catastrophique si c\u2019est ce syst\u00e8me qui la g\u00e8re selon ses propres paradigmes. Mais comme le souligne Jean-Marie Harribey<\/a>, \u00ab au vu de la d\u00e9gradation \u00e9cologique, on serait plut\u00f4t enclin \u00e0 consid\u00e9rer cette perte comme un bienfait pour trouver une autre probl\u00e9matique du progr\u00e8s humain \u00bb<\/em>.<\/p>\n A la diff\u00e9rence de Joseph Stiglitz, Thomas Piketty consid\u00e8re que l\u2019alternative \u00e0 l\u2019organisation socio-\u00e9conomique actuelle et au \u00ab r\u00e9cit hyper-in\u00e9galitaire qui s\u2019est impos\u00e9 depuis les ann\u00e9es 1980-1990 \u00bb<\/em> peut \u00eatre celle d\u2019un d\u00e9passement du syst\u00e8me capitaliste. Il s\u2019attache \u00e0 la fin de son ouvrage \u00e0 dessiner les contours \u00ab d\u2019un nouveau socialisme participatif pour le XXI\u00e8me si\u00e8cle, c\u2019est-\u00e0-dire une nouvelle perspective \u00e9galitaire \u00e0 vis\u00e9e universelle, fond\u00e9e sur la propri\u00e9t\u00e9 sociale, l\u2019\u00e9ducation et le partage des savoirs et des pouvoirs \u00bb<\/em>. Thomas Piketty n\u2019a heureusement pas pour ambition d\u2019apporter des r\u00e9ponses \u00ab totalement satisfaisantes \u00bb<\/em> et des solutions toutes faites. Mais il pr\u00e9tend malgr\u00e9 tout fournir des \u00e9l\u00e9ments suffisamment \u00e9labor\u00e9s pour \u00eatre livr\u00e9s \u00e0 la discussion et contribuer \u00e0 l\u2019action collective.<\/p>\n Le simple fait de r\u00e9inscrire le d\u00e9passement du capitalisme comme le projet politique possible et souhaitable pour sortir des maux de sa version actuelle est essentiel. Imaginez que le d\u00e9bat recommence \u00e0 se focaliser sur cet enjeu ! En tout cas Les Echos<\/em> de Bernard Arnaud ne s\u2019y sont pas tromp\u00e9s<\/a> et avec eux d\u2019autres professeurs \u00e8s sciences \u00e9conomiques et \u00e8s sociologie de la n\u00e9cessit\u00e9 du capitalisme (voir ici<\/a>, l\u00e0<\/a>, ou l\u00e0<\/a>, ou encore l\u00e0<\/a>).<\/p>\n Comme la rappelait Paul Boccarra[[Paul Boccara : Le Capital de Marx, son apport, son d\u00e9passement au-del\u00e0 de l\u2019\u00e9conomie<\/em>. Le Temps des cerises, ao\u00fbt 2012]], le terme \u00ab d\u00e9passement \u00bb, qu\u2019il utilisait, lui aussi, pour qualifier ses propositions d\u2019alternatives \u00e0 \u00ab la crise du capitalisme mondialis\u00e9 \u00bb<\/em>, renvoie \u00e0 Karl Marx, \u00ab \u00e0 ce qu\u2019il appelle apr\u00e8s Hegel, “le d\u00e9passement” ou “aufhebung” \u00bb<\/em>. Ce concept expliquait-il, \u00ab veut signifier \u00e0 la fois supprimer et conserver. Il s\u2019agit ainsi d\u2019arriver \u00e0 avancer au-del\u00e0 des libert\u00e9s conserv\u00e9es des d\u00e9centralisations et des souplesses des march\u00e9s d\u00e9velopp\u00e9s dans le capitalisme, mais d\u2019une tout autre fa\u00e7on et en \u00e9radiquant leurs maux sociaux. Il s\u2019agirait donc de ma\u00eetriser et de commencer \u00e0 d\u00e9passer les march\u00e9s et non de r\u00e9gresser par rapport \u00e0 eux, en s\u2019y opposant de fa\u00e7on \u00e9tatiste, autoritaire, voire totalitaire comme jadis en Union sovi\u00e9tique \u00bb<\/em>.<\/p>\n Pour sa part, et dans un \u00e9tat d\u2019esprit que je trouve assez comparable, Thomas Piketty insiste notamment sur quatre grands enjeux : la propri\u00e9t\u00e9, l\u2019\u00e9ducation, la d\u00e9mocratie et la fronti\u00e8re. A chaque fois, c\u2019est la question de la justice et non la suppression des diff\u00e9rences qui sert de fil conducteur pour un d\u00e9passement de la soci\u00e9t\u00e9 in\u00e9galitaire actuelle. Deux grandes propositions visent \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la question des conditions \u00ab d\u2019une propri\u00e9t\u00e9 juste \u00bb<\/em>. D\u2019une part \u00ab d\u00e9velopper de nouvelles formes de propri\u00e9t\u00e9 sociale, de partage des droits de vote et de participation \u00e0 la prise de d\u00e9cisions des entreprises \u00bb<\/em>. Thomas Piketty les d\u00e9taille en distinguant soigneusement le cas des grandes et des petites entreprises o\u00f9 il consid\u00e8re que \u00ab la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e continuera de jouer un r\u00f4le dans la soci\u00e9t\u00e9 juste \u00bb<\/em>. Dans le cas des grandes entreprises, selon lui, m\u00eame si divers moyens sont envisageables, \u00ab la d\u00e9concentration de la propri\u00e9t\u00e9 et le plafonnement des droits de vote actionnariaux les plus importants constituent les deux fa\u00e7ons les plus naturelles d\u2019aller au-del\u00e0 de la cogestion germanique et nordique \u00bb<\/em>. Mais quel que soit son importance la propri\u00e9t\u00e9 sociale et le partage des droits de vote ne suffiront pas \u00e0 d\u00e9passer le capitalisme. \u00ab Il est donc<\/em>, selon lui, essentiel de trouver des dispositifs institutionnels permettant d\u2019\u00e9viter que la propri\u00e9t\u00e9 se concentre sans limites \u00bb<\/em> comme c\u2019est le cas actuellement, \u00ab cela n\u2019aurait aucun int\u00e9r\u00eat du point de vue de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral \u00bb<\/em>. Sa proposition qui le fait accuser d\u2019\u00eatre un partageux archa\u00efque et liberticide consiste \u00ab \u00e0 remplacer la notion de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e permanente par celle de propri\u00e9t\u00e9 temporaire, au travers d\u2019un imp\u00f4t fortement progressif sur les propri\u00e9t\u00e9s importantes permettant de financer une dotation universelle en capital et d\u2019organiser ainsi une circulation permanente des biens et des fortunes \u00bb<\/em>. La proposition est radicale, et, comme on dit, cela d\u00e9poterait. Mais il me semble qu\u2019elle m\u00e9rite une vraie discussion parce que le financement des services publics et des biens communs comme le logement social me parait davantage prioritaire que la mise en place d\u2019une dotation universelle de capital. <\/p>\n Plus g\u00e9n\u00e9ralement, il me semble que les propositions de Thomas Piketty concernant la propri\u00e9t\u00e9 laisse trop de c\u00f4t\u00e9 l\u2019enjeu des contenus des gestions des entreprises. Il s\u2019agit de faire reculer, de d\u00e9passer les crit\u00e8res de rentabilit\u00e9 et la pr\u00e9dominance de l\u2019accumulation du capital mat\u00e9riel et financier sur les d\u00e9penses de d\u00e9veloppement des \u00eatres humains et la sauvegarde de la plan\u00e8te. Il tend de plus \u00e0 insister surtout sur les enjeux \u00e9conomiques et d\u00e9mocratiques de la fiscalit\u00e9 et des budgets. Il sous-estime, me semble-t-il, l\u2019importance des transformations n\u00e9cessaires de la monnaie et du cr\u00e9dit depuis les banques et les march\u00e9s financiers jusqu\u2019au banques centrales et au syst\u00e8me mon\u00e9taire mondial toujours fond\u00e9 sur la domination du dollar.<\/p>\n Une autre dimension essentielle des propositions de Thomas Piketty, concerne ce qu\u2019il appelle la question de la fronti\u00e8re juste, question qu\u2019il consid\u00e8re, \u00e0 raison, comme \u00ab la plus d\u00e9licate pour d\u00e9finir la soci\u00e9t\u00e9 juste \u00bb<\/em> et aussi l\u2019une des plus urgentes. C\u2019est l\u00e0 que la faiblesse id\u00e9ologique, social et politique d\u2019un projet \u00e9galitaire est la plus grande. La question a \u00e9t\u00e9 \u00e9vacu\u00e9e par les sociaux-d\u00e9mocrates \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019Etat-nation social de l\u2019apr\u00e8s-guerre. Et ils ne s\u2019en sont \u00ab jamais v\u00e9ritablement saisis jusqu\u2019ici, en particulier dans le cadre de l\u2019Union europ\u00e9enne, et plus g\u00e9n\u00e9ralement au niveau mondial \u00bb<\/em>. Le d\u00e9passement de la mondialisation actuelle devrait, selon lui, consister dans la mise en \u0153uvre d\u2019un \u00ab social f\u00e9d\u00e9ralisme \u00bb non seulement \u00e0 l\u2019\u00e9chelle europ\u00e9enne mais aussi, sous des formes sans doute diff\u00e9rentes \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale. La crise du r\u00e9gime actuel de la mondialisation est \u00e9vidente. Mais il faut arriver \u00e0 sortir du choix entre la poursuite du r\u00e9gime d\u2019accords de libre \u00e9change du type CETA et les guerres commerciales et technologiques mobilisant les ressorts si dangereux du nationalisme.<\/p>\n Pour Thomas Piketty, il s\u2019agirait de remplacer les actuels accords commerciaux par des trait\u00e9s beaucoup plus ambitieux de co-d\u00e9veloppement d\u2019un type nouveau. La lib\u00e9ralisation des flux commerciaux et financiers n\u2019en serait plus le c\u0153ur. Ils devraient inclure \u00ab des objectifs communs v\u00e9rifiables (notamment sur l\u2019imp\u00f4t juste et les \u00e9missions carbones) et au besoin des proc\u00e9dures de d\u00e9lib\u00e9ration d\u00e9mocratique adapt\u00e9es sous la forme d\u2019assembl\u00e9es transnationales) \u00bb<\/em>. Ces propositions m\u00e9ritent certainement confrontations et d\u00e9veloppements. Mais ce qui importe le plus, c\u2019est l\u2019axe du travail id\u00e9ologique et du combat politique qu\u2019elles cherchent \u00e0 construire. <\/p>\n <\/p>\n
\n>><\/strong> Thomas Piketty : \u00ab Quand je parle de d\u00e9passement du capitalisme, je pourrais dire abolition \u00bb<\/a><\/em><\/p>\nCe sont eux qui le disent<\/h2>\n
\u00ab Nous nous engageons \u00e0 :
\n– Apporter de la valeur \u00e0 nos clients\u2026
\n– Investir dans nos salari\u00e9s…
\n– Traiter \u00e9quitablement et \u00e9thiquement nos fournisseurs\u2026
\n– Soutenir les communaut\u00e9s dans lesquelles nous travaillons. Nous [\u2026] prot\u00e9geons l’environnement en adoptant des pratiques durables dans toutes nos entreprises.
\n– G\u00e9n\u00e9rer de la valeur \u00e0 long terme pour les actionnaires\u2026 \u00bb<\/quote><\/p>\n
\n
Thomas Piketty : Capital et id\u00e9ologie<\/em>, Seuil, Septembre 2019]]<\/p>\n
\n<\/strong><\/em><\/p>\nLa justice viendra\u2026<\/h2>\n
La question cruciale de la fronti\u00e8re<\/h2>\n
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