Le succ\u00e8s \u00e9lectoral des \u00e9cologistes aux \u00e9lections europ\u00e9ennes a \u00e9t\u00e9 d\u2019autant plus net, en France, qu\u2019il n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 par les sondages. Il s\u2019\u00e9tend \u00e0 la plupart des pays de l\u2019Europe du Nord et se conjugue le plus souvent avec un recul des partis de la gauche et notamment de la gauche radicale. Ce n\u2019est cependant pas un raz de mar\u00e9e. Le r\u00e9sultat de Yannick Jadot reste inf\u00e9rieur, en pourcentage des votants, \u00e0 celui de Daniel Cohn-Bendit en 2009. Il n\u2019emp\u00eache, affirme David Cormand, \u00ab les r\u00e9sultats des europ\u00e9ennes font de nous le d\u00e9positaire de l\u2019espoir\u2026 Tout doit changer. \u00bb <\/em><\/p>\n De quoi ce \u00ab tout \u00bb est-il le nom ? Essentiellement de la direction des affaires politiques alternatives au duo Macron\/Le Pen et du contenu de ce projet. Le \u00ab tout \u00bb qui doit changer, c\u2019est que l\u2019\u00e9cologie doit remplacer la gauche et transcender la question sociale. L\u2019argumentation est la suivante :<\/p>\n 1.<\/strong> Le clivage gauche\/droite est obsol\u00e8te :<\/p>\n \u00ab Le clivage qui structure ce paysage politique occidental depuis plus d\u2019un si\u00e8cle, entre une droite porteuse d\u2019un capitalisme fordiste et la gauche d\u2019inspiration marxiste et productiviste, est rendu obsol\u00e8te par l\u2019irruption de la question \u00e9cologique. \u00bb<\/em><\/p>\n 2.<\/strong> C\u2019est la partie gauche du clivage qui est obsol\u00e8te et doit \u00eatre remplac\u00e9e par l\u2019\u00e9cologie :<\/p>\n \u00ab La critique sociale du capitalisme est fondamentale, mais l\u2019argument \u00e9cologique dans la critique des cons\u00e9quences de la r\u00e9volution industrielle est essentiel. L\u2019enjeu \u00e0 venir est de revoir radicalement notre relation \u00e0 la production et \u00e0 la consommation. C\u2019est en cela que la pens\u00e9e \u00e9cologiste n\u2019est non seulement pas suppl\u00e9tive de la gauche h\u00e9g\u00e9monique du si\u00e8cle et demi qui vient de s\u2019\u00e9couler, mais elle l\u2019englobe et la transcende. \u00bb<\/em><\/p>\n \u00ab Il appartient aux femmes et aux hommes de bonne volont\u00e9, d\u00e9termin\u00e9\u2022e\u2022s, \u00e0 construire une alternative aux \u00ab droites \u00bb, qu\u2019elles soient lib\u00e9rale, conservatrice ou fasciste, d\u2019inventer un nouvel imaginaire politique, mais aussi \u00e0 des gauches devenues obsol\u00e8tes \u00e0 force d\u2019avoir refus\u00e9 de comprendre les nouveaux enjeux. \u00bb<\/em><\/p>\n \u00ab Il est temps pour l\u2019\u00e9cologie d\u2019assumer le leadership de cette alternative. Notre feuille de route est simple : construire une force et une coalition \u00e0 vocation majoritaire pour qu\u2019enfin notre pays et l\u2019Europe conduisent une politique environnementale et sociale \u00e0 la hauteur de la crise que nous traversons. \u00bb<\/em><\/p>\n 3.<\/strong> C\u2019est en particulier le vieux monde du marxisme qu\u2019il faut abandonner :<\/p>\n \u00ab La gauche d\u2019inspiration marxiste telle qu\u2019elle s\u2019est \u00e9panouie depuis le d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle est “incompl\u00e8te” th\u00e9oriquement et id\u00e9ologiquement pour r\u00e9pondre aux ravages caus\u00e9s par le mod\u00e8le de d\u00e9veloppement. En ayant omis la question \u00e9cologique, la pens\u00e9e marxiste a fait deux concessions d\u00e9cisives au capitalisme : l\u2019acceptation du productivisme et la valorisation de la consommation comme moyen d\u2019\u00e9mancipation. \u00bb<\/em><\/p>\n \u00ab La question n\u2019est plus de penser la r\u00e9partition des richesses engendr\u00e9es par la r\u00e9volution industrielle. La question politique essentielle, existentielle, des temps qui viennent est, pour l\u2019humanit\u00e9 \u2013 notre civilisation humaine \u2013 d\u2019apprendre enfin \u00e0 habiter la Terre sans se d\u00e9truire et sans la d\u00e9truire. \u00bb<\/strong><\/p>\n \u00ab La transcendance est une id\u00e9e fausse \u00bb<\/em>, r\u00e9pond l\u2019\u00e9conomiste Jean-Marie Harribey<\/a>[[\u00c9conomiste atterr\u00e9 et copr\u00e9sident du conseil scientifique d\u2019Attac, Jean-Marie Harribey est notamment l\u2019auteur du livre La richesse, la valeur et l’inestimable. Fondements d’une critique socio-\u00e9cologique de l’\u00e9conomie capitaliste<\/em> (Les Liens qui lib\u00e8rent, 2013)]]. \u00ab Il est vrai<\/em>, \u00e9crit-il, que le mouvement politique qui s\u2019est r\u00e9clam\u00e9 de Marx pendant tout le XXe si\u00e8cle a globalement ignor\u00e9 l\u2019\u00e9cologie, au motif que tout relevait des rapports sociaux de production et que la transformation de la soci\u00e9t\u00e9 se r\u00e9sumait \u00e0 la destruction du capitalisme[[Pour une analyse critique des rapports de la gauche et de l\u2019\u00e9cologie, voir le livre de Serge Audier : L\u2019\u00e2ge productiviste. H\u00e9g\u00e9monie prom\u00e9th\u00e9enne, br\u00e8ches et alternatives \u00e9cologiques<\/em>. La D\u00e9couverte, f\u00e9vrier 2019. Ainsi que la critique dans cette rubrique<\/a>]]. Autrement dit, que la question sociale submergeait tout. \u00bb<\/em><\/p>\n La question de l\u2019int\u00e9gration de l\u2019\u00e9cologie dans le combat \u00e9mancipateur m\u00e9rite donc d\u2019\u00eatre interrog\u00e9e. Mais la r\u00e9ponse ne peut consister en une simple inversion des termes du probl\u00e8me. Celle-ci conduirait \u00e0 l\u2019\u00e9chec \u00ab comme les r\u00e9volutions du XX\u00e8me si\u00e8cle ont \u00e9chou\u00e9 \u00bb<\/em>.<\/p>\n Un premier enjeu porte sur la capacit\u00e9 de fonder sur de telles bases une force sociale culturelle et politique capable de devenir une v\u00e9ritable alternative au duo des blocs de droite et d\u2019extr\u00eame droite. Impossible dit, \u00e0 juste titre, Jean-Marie Harribey : \u00ab La mobilisation sociale des gilets jaunes au cours des six derniers mois en France a r\u00e9pondu \u00e0 sa mani\u00e8re : l\u2019\u00e9cologie au d\u00e9triment du social est une impasse \u00bb<\/em>. En France, les \u00e9lections europ\u00e9ennes ont confirm\u00e9 globalement un ancrage social du vote \u00e9cologiste se rapprochant de celui de la gauche classique. \u00ab R\u00e9sumer le vote EELV \u00e0 un vote de bobo citadin CSP+ serait r\u00e9ducteur \u00bb<\/em>, analyse Pierre Gilbert sur le site Le Vent se l\u00e8ve<\/a>. Mais l\u2019\u00e9largissement de la base sociale de ce vote est relative : \u00ab L\u2019\u00e9lectorat des Verts se distingue certes par sa jeunesse (26% chez les 18-34 ans), mais surtout par son taux de dipl\u00f4m\u00e9s et par son succ\u00e8s chez les cadres et les professions interm\u00e9diaires (respectivement 20 et 21% d\u2019entre eux) \u00bb<\/em>. Ils obtiennent de tr\u00e8s bons suffrages chez les revenus sup\u00e9rieurs \u00e0 3000 euros par mois et r\u00e9alisent, \u00e0 l\u2019inverse, leur moins bon score dans les cat\u00e9gories populaires (ouvrier et employ\u00e9). Le bon r\u00e9sultat par rapport aux autres partis de gauche est certes d\u00fb \u00e0 des reports de voix des \u00e9lectorats \u00ab de gauche \u00bb, mais il doit aussi beaucoup \u00e0 l\u2019abstention massive des \u00e9lecteurs France insoumise de 2017.<\/p>\n \u00ab Qu\u2019est-ce qui garantit que la prise de conscience \u00e9cologique ne reste pas confin\u00e9e \u00e0 une fraction \u00e9troite de la soci\u00e9t\u00e9, celle qui finalement souffre le moins de la restructuration capitaliste ?<\/em>, interroge Jean-Marie Harribey. Si, malheureusement, c\u2019\u00e9tait le cas, la \u00ab transcendance \u00bb du social par l\u2019\u00e9cologie ne serait qu\u2019un cache-mis\u00e8re, alors que \u2013 et c\u2019est sa grandeur \u2013 l\u2019\u00e9cologie politique joue son r\u00f4le \u00e9minent en portant haut l\u2019aspiration \u00e0 un mode de vie soutenable. \u00bb<\/em> Mais, ajoute -t-il, \u00ab la soutenabilit\u00e9 se d\u00e9finit \u00e0 la fois socialement et \u00e9cologiquement \u00bb<\/em>. C\u2019est effectivement une condition indispensable pour devenir une force sociale et politique r\u00e9ellement alternative. Les in\u00e9galit\u00e9s et le consum\u00e9risme ayant largement partie li\u00e9e<\/a>, c\u2019est aussi une question d\u2019efficacit\u00e9 pour combattre la crise environnementale.<\/p>\n Les politiques de transition \u00e9cologique commencent par des plans massifs de relance des investissements qui rappellent les plans de relance keyn\u00e9siens du new deal<\/em> ou de l\u2019apr\u00e8s-guerre. D\u2019o\u00f9 l\u2019appellation fr\u00e9quente de Green New Deal<\/em>. Le plan pour le climat de la Fondation Nicolas Hulot[[Alain Grandjean : Agir sans attendre. Notre plan pour le climat<\/em>. Les Liens qui Lib\u00e8rent, mai 2019.]], r\u00e9cemment publi\u00e9, appelle ainsi \u00e0 \u00ab lib\u00e9rer les investissements verts \u00bb<\/em>. On pourra juger cela un peu paradoxal pour des projets de transformation de la soci\u00e9t\u00e9 et du monde qui visent \u00e0 abandonner l\u2019imp\u00e9ratif de la croissance. Mais surtout ce sont aussi les dimensions sociales et le rapport au capitalisme de ces politiques de transition \u00e9cologique qui sont pos\u00e9s. Aux USA, le Green New Deal<\/em> de la d\u00e9mocrate et socialiste Alexandria Ocasio-Cortez[[Voir Aurore Lalucq : Etats-Unis : un Green New Deal en d\u00e9bat<\/a>, Alternatives \u00e9conomiques<\/em>, f\u00e9vrier 2019.]] est explicitement un plan \u00e9cologique et social non un plan o\u00f9 le social est transcend\u00e9 par l\u2019\u00e9cologie. <\/p>\n L\u2019enjeu crucial \u00e9videmment c\u2019est le capitalisme. L\u2019injonction des Verts d\u2019abandonner le marxisme n\u2019est certainement pas un bon signal. Car le marxisme ce n\u2019est pas le culte de la consommation (\u00ab une fake news \u00bb<\/em>, comme dit Jean-Michel Harribey), et ce n\u2019est pas simplement le productivisme. C\u2019est aussi l\u2019analyse critique du capitalisme comme syst\u00e8me dont \u00ab la loi et les proph\u00e8tes \u00bb<\/em> sont l\u2019accumulation du capital. C\u2019est toujours cette transcendance qui r\u00e8gne. Elle est mondialis\u00e9e. Et pour l\u2019enjeu de l\u2019\u00e9cologie, cela a une certaine importance. C\u2019est pourquoi le dialogue avec les forces critiques du capitalisme serait plus utile que les anath\u00e8mes et les pr\u00e9tentions \u00e0 une nouvelle h\u00e9g\u00e9monie.<\/p>\n Ceci d\u2019autant plus que des clarifications sont n\u00e9cessaires vis-\u00e0-vis des mesures et des r\u00e9formes dominantes pr\u00e9tendant couler l\u2019\u00e9cologie dans le respect de la domination du syst\u00e8me capitaliste et de l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9, que ce soit par des taxes, par des march\u00e9s des droits \u00e0 polluer, par la finance verte et la marchandisation de la nature.<\/p>\n Jean-Marie Harribey pointe surtout le court-termisme du capitalisme \u00ab alors que la temporalit\u00e9 des \u00e9volutions naturelles rel\u00e8ve du tr\u00e8s long terme \u00bb<\/em>. Le d\u00e9fi ne peut \u00eatre relev\u00e9 que par le d\u00e9passement du capitalisme financiaris\u00e9. \u00ab Une politique \u00e9cologique<\/em>, explique ainsi Jean-Marie Harribey, retrouvera sur son chemin la question de la propri\u00e9t\u00e9 des institutions bancaires et des grandes entreprises strat\u00e9giques. Se contenter de modifier le r\u00e9gime de propri\u00e9t\u00e9 conduit \u00e0 l\u2019\u00e9chec, mais ignorer cela serait \u00e9galement une erreur capitale. \u00bb<\/em><\/p>\n Au \u00ab tout doit changer \u00bb lanc\u00e9 par David Cormand au nom d’EELV, il faut pr\u00e9f\u00e9rer le \u00ab tout peut changer \u00bb lanc\u00e9 d\u00e8s 2015 par la journaliste Naomi Klein[[Naomi Klein : Tout peut changer. Capitalisme et changement climatique.<\/em> Actes Sud\/Lux 2015.]]. C\u2019\u00e9tait un appel beaucoup plus rassembleur et ambitieux. Naomi Klein est longuement cit\u00e9e par le marxiste Paul Boccara en conclusion de ses livres parus \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque[[Paul Boccara : Pour une nouvelle civilisation<\/em>. Editions du Croquant, 2016.]], soulignant la port\u00e9e de transformation syst\u00e9mique radicale que la journaliste donne \u00e0 l\u2019enjeu climatique. \u00ab Que nous dit le changement climatique ?<\/em>, \u00e9crit-elle. Que notre syst\u00e8me extractiviste \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire bas\u00e9e sur l\u2019extraction intensive de nos ressources naturelles \u2013 qui repose sur une croissance illimit\u00e9e, une logique hypercomp\u00e9titive et concentre le pouvoir dans les mains de moins de un pour cent de la population a \u00e9chou\u00e9. Ramener nos \u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre aux niveaux recommand\u00e9s par les climatologues implique une transformation \u00e9conomique radicale. C\u2019est aussi une formidable occasion de changer car, avec ou sans r\u00e9chauffement climatique, notre syst\u00e8me ne fonctionne pas pour la majorit\u00e9 de la population. Le principal obstacle n\u2019est pas qu\u2019il soit trop tard ou que nous ignorons quoi faire\u2026 Mais si la justice climatique l\u2019emporte, le prix \u00e0 payer pour nos \u00e9lites sera r\u00e9el. Je pense au manque \u00e0 gagner du carbone non exploit\u00e9 par les industriels, mais aussi aux r\u00e9glementations, imp\u00f4ts, investissements publics et programmes sociaux n\u00e9cessaires pour accomplir ce changement. \u00bb<\/em><\/p>\n Et Naomi Klein soulignait la port\u00e9e politique de l\u2019enjeu en ces termes de loin pr\u00e9f\u00e9rables \u00e0 l\u2019injonction lanc\u00e9e par les Verts : \u00ab Cette crise qui nous place devant une \u00e9ch\u00e9ance in\u00e9luctable, peut pousser tous les mouvements sociaux \u00e0 se rassembler \u00bb<\/em>. <\/p>\n <\/p>\nUn cache-mis\u00e8re ?<\/h2>\n
Et le capitalisme, on en fait quoi ?<\/h2>\n
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