{"id":11477,"date":"2019-02-25T09:18:00","date_gmt":"2019-02-25T08:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-les-republicains-et-la-secularisation-du-catholicisme-sans-foi-ni-loi\/"},"modified":"2023-06-23T23:36:57","modified_gmt":"2023-06-23T21:36:57","slug":"article-les-republicains-et-la-secularisation-du-catholicisme-sans-foi-ni-loi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=11477","title":{"rendered":"Les R\u00e9publicains et la s\u00e9cularisation du catholicisme, sans foi ni loi"},"content":{"rendered":"

Charles de Gaulle disait : \u00ab La R\u00e9publique est la\u00efque, la France est chr\u00e9tienne \u00bb<\/em>. Une maxime que la droite a faite sienne… avec quelques adaptations. Ainsi, en 2019, le parti Les R\u00e9publicains parle religion, sans aucune pi\u00e9t\u00e9, juste par identit\u00e9.<\/p>\n

Lorsque l\u2019adjoint au maire de Versailles Fran\u00e7ois-Xavier Bellamy a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 comme t\u00eate de liste Les R\u00e9publicains (LR) pour les \u00e9lections europ\u00e9ennes, chacun s\u2019est empress\u00e9 d\u2019aller creuser le pass\u00e9 de ce m\u00e9connu du grand public. Rapidement, certains de ses propos ont refait surface \u2013 Internet n\u2019oublie rien. Ainsi, en 2015 au site Alete\u00efa<\/a>, il d\u00e9clarait :<\/p>\n

\u00ab Nous, catholiques, attendons de prendre le pouvoir pour changer le monde [\u2026] Nous n\u2019avons plus le droit d\u2019\u00eatre indiff\u00e9rents et de d\u00e9laisser le monde et ces lieux o\u00f9 nous serons capables de faire briller la Lumi\u00e8re du Christ. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Ou encore, en 2014<\/a> lors d\u2019une conf\u00e9rence d\u2019un institut catholique traditionnaliste :<\/p>\n

\u00ab Il n’y a qu’une seule bonne raison de croire au Christ, et cette seule raison, c’est la certitude que le christianisme dit la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Le ton est donn\u00e9 d\u2019embl\u00e9e. Chez “Bellamy le professeur de philosophie”, on ne voit plus que “Bellamy le catholique”.<\/p>\n

Bellamy, tu l\u2019aimes ou tu le quittes ?<\/h2>\n

Le choc est violent. Au grand jour, Fran\u00e7ois-Xavier Bellamy passe alors pour un extr\u00e9miste, autant \u00e0 gauche (logique) qu\u2019\u00e0 droite. Le patron de l\u2019UDI, Jean-Christophe Lagarde<\/a>, le place carr\u00e9ment \u00e0 \u00ab l\u2019extr\u00eame droite de LR \u00bb<\/em>. M\u00eame son de cloche pour Fran\u00e7ois Hollande<\/a>, qui s\u2019\u00e9tonne de voir le parti de la droite dite “de gouvernement” se \u00ab choisir un candidat pour les europ\u00e9ennes plus \u00e0 droite que l\u2019extr\u00eame droite \u00bb<\/em>. Jusqu\u2019au pr\u00e9sident LR du S\u00e9nat G\u00e9rard Larcher, lequel regrette ce choix d\u2019une t\u00eate de liste qui \u00ab ne coche pas toutes les cases \u00bb<\/em>. A ces attaques, Fran\u00e7ois-Xavier Bellamy r\u00e9pond \u00ab caricatures stupides \u00bb<\/em>. Et pourtant si, ce trentenaire coche bon nombre de cases.<\/p>\n

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\n>><\/strong> Le grand retour des cathos de gauche<\/a><\/em><\/p>\n

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Selon le directeur de l\u2019Observatoire des radicalit\u00e9s Jean-Yves Camus, en choisissant Fran\u00e7ois-Xavier Bellamy, \u00ab Laurent Wauquiez fait le pari de mettre un candidat qui essaye de doter son parti d\u2019une colonne vert\u00e9brale id\u00e9ologique. Il consid\u00e8re que le c\u0153ur sociologique de son \u00e9lectorat, c\u2019est celui que Fran\u00e7ois-Xavier Bellamy repr\u00e9sente. \u00bb<\/em> Ce dernier a manifest\u00e9 contre le mariage pour tous. Il faisait partie des “Veilleurs”<\/a> avant de participer \u00e0 la cr\u00e9ation de Sens commun \u2013 dont il devait prendre la t\u00eate avant que, finalement, son nom n\u2019y soit pas associ\u00e9. Fran\u00e7ois-Xavier Bellamy \u00e9voque r\u00e9guli\u00e8rement son opposition \u00e0 l\u2019avortement, avec une finesse d\u2019esprit qu\u2019on ne peut lui enlever.<\/p>\n

Pourtant, Yann Raison du Cleuziou, ma\u00eetre de conf\u00e9rence \u00e0 l’Universit\u00e9 de Bordeaux[[A para\u00eetre : Une contre-r\u00e9volution catholique. Aux origines de La Manif pour tous<\/em> (Seuil)]], tient \u00e0 souligner que \u00ab Fran\u00e7ois-Xavier Bellamy est assez mod\u00e9r\u00e9. C\u2019est un catholique convaincu, certes, mais il n\u2019en fait pas registre publiquement. \u00bb<\/em> D\u2019ailleurs, Lydia Guirous, porte-parole de Les R\u00e9publicains, l\u2019assure : \u00ab Fran\u00e7ois-Xavier Bellamy parle en intellectuel, en \u00e9lu, mais pas en catholique \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Catholicisme la\u00efc<\/h2>\n

Depuis plusieurs ann\u00e9es, de nombreux \u00e9lus LR multiplient les appels de phares. Val\u00e9rie Boyer arbore sans cesse une large croix autour du cou \u2013 que ce soit sur les plateaux de t\u00e9l\u00e9 ou dans l\u2019h\u00e9micycle. Eric Ciotti m\u00e8ne depuis longtemps une lutte pour inscrire les “racines chr\u00e9tiennes” de la France dans la Constitution. Laurent Wauquiez, \u00e0 l\u2019instar de Robert M\u00e9nard, insiste pour installer une cr\u00e8che dans le hall du conseil r\u00e9gional qu\u2019il pr\u00e9side. Non pas que ces “R\u00e9publicains” soient de fervents catholiques. Yann Raison du Cleuziou y voit avant tout une strat\u00e9gie \u00e9lectoraliste visant cette \u00ab large population qui, sans \u00eatre pratiquante, consid\u00e8re \u00eatre culturellement catholique \u00bb<\/em>, l\u00e0 o\u00f9 les pratiquants ne p\u00e8sent plus grand-chose \u00e9lectoralement. \u00ab On n\u2019est pas communautaristes<\/em>, tranche Lydia Guirous. On ne s\u2019adresse pas \u00e0 une client\u00e8le mais \u00e0 l\u2019ensemble des citoyens. \u00bb<\/em> Il semblerait pourtant que LR a bien saisi un changement de paradigme : quand on demande aux Fran\u00e7ais s\u2019ils sont catholiques, 54% r\u00e9pondent “oui”. Quand on leur demande s\u2019ils sont croyants, 55% r\u00e9pondent “non”. Ce qui fait, \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e, beaucoup de Fran\u00e7ais d\u2019\u00e9ducation, de culture catholique, non-croyants et non-pratiquants.<\/p>\n

Yann Raison du Cleuziou d\u00e9veloppe l\u2019id\u00e9e d\u2019un \u00ab glissement du cultuel au culturel \u00bb<\/em> o\u00f9 le patrimoine catholique serait consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab un h\u00e9ritage partag\u00e9, qu\u2019on soit croyant ou pas \u00bb<\/em>. Ainsi n\u2019assiste-t-on pas \u00e0 un retour du religieux \u00e0 proprement parl\u00e9, mais \u00e0 une construction purement politique. Yann Raison du Cleuziou parle m\u00eame d\u2019une \u00ab nouvelle \u00e9tape de la s\u00e9cularisation du religieux \u00bb<\/em> et rappelle que \u00ab Patrick Buisson, qui est un peu le th\u00e9oricien de ce catholicisme identitaire, dit clairement dans son ouvrage <\/em> La cause du peuple que les \u00e9glises et les cr\u00e8ches ne sont plus des objets de pi\u00e9t\u00e9 \u2013 puisque la pi\u00e9t\u00e9 s\u2019est rar\u00e9fi\u00e9e \u2013, et que, par cons\u00e9quent, on peut les utiliser comme instruments d\u2019identit\u00e9 \u00bb<\/em>. Une th\u00e9orie que ne contredit pas Lydia Guirous, qui argue que \u00ab la France a une histoire, le catholicisme fait partie de la culture fran\u00e7aise. Il faut savoir d\u2019o\u00f9 l\u2019on vient. \u00bb<\/em><\/p>\n

Paradoxalement, cette mont\u00e9e en puissance de la th\u00e9matique catholique au sein du champ politique se fait de concert avec le d\u00e9clin du nombre de catholiques pratiquants en France \u2013 la part des catholiques pratiquants dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise repr\u00e9sentent entre 1,8% (pratiquants hebdomadaires) et 4-5% (pratiquants mensuels). C\u00f4t\u00e9 politique, on observe surtout un discours autour des “racines chr\u00e9tiennes” ou de certains enjeux symboliques comme les cr\u00e8ches dans les mairies, la protestation contre les profanations d\u2019\u00e9glises, le tout agr\u00e9ment\u00e9 d\u2019une revalorisation patrimoniale du catholicisme. En parall\u00e8le, c\u00f4t\u00e9 catholiques, l\u2019\u00e9rosion interne se recompose sur les groupes qui ont la plus forte capacit\u00e9 \u00e0 se perp\u00e9tuer. Ce sont les courants les plus conservateurs qui, tout en \u00e9tant minoritaires, p\u00e8sent de plus en plus. Et ils s\u2019organisent.<\/p>\n

Radicalisation express<\/h2>\n

La “Manif pour tous” est un v\u00e9ritable tournant pour nombre de catholiques, avec un avant et un apr\u00e8s. Beaucoup d\u00e9couvrent l\u2019exp\u00e9rience militante, des liens se cr\u00e9ent, au point de faire de 2013 l\u2019ann\u00e9e de (re)politisation des catholiques. Patrick Buisson, ancien conseiller de Nicolas Sarkozy, y voyait l\u2019\u00e9mergence d\u2019un \u00ab populisme chr\u00e9tien \u00bb<\/em>. Depuis, la cathosph\u00e8re est en \u00e9bullition. \u00ab Des tas d\u2019initiatives politiques se d\u00e9ploient \u2013 parfois antagonistes \u2013, dont la cr\u00e9ation de Sens commun, des journaux <\/em> Limite et <\/em> L\u2019Incorrect, explique Yann Raison du Cleuziou. Ces militants vont investir les structures politiques pour cr\u00e9er un rapport de force interne. \u00bb<\/em><\/p>\n

La primaire de la droite en 2016, puis la candidature de Fran\u00e7ois Fillon en 2017 seront les premi\u00e8res fortes incarnations de ce lobbying catholique. \u00ab Quand Fillon dit “je suis chr\u00e9tien”<\/a>, il brise un tabou. Il place la question de la foi dans le d\u00e9bat pr\u00e9sidentiel. Ce qui \u00e9tait jusqu’alors in\u00e9dit \u00bb<\/em>, rappelle Pascale Tournier, journaliste \u00e0 La Vie<\/em>, auteure de Le vieux monde est de retour. Enqu\u00eate sur les nouveaux conservateurs<\/a><\/em> (Stock). Pourtant, le champion de la droite n\u2019a jamais particip\u00e9 \u00e0 une “manif pour tous”, contrairement \u00e0 Val\u00e9rie P\u00e9cresse ou G\u00e9rard Larcher. Qu\u2019importe. Sens commun le suit. Le Parti chr\u00e9tien-d\u00e9mocrate aussi. L\u2019\u00e9chec sera dur.<\/p>\n

\u00ab Le fait que Sens commun choisisse de soutenir Fran\u00e7ois Fillon l\u2019a discr\u00e9dit\u00e9 dans toute une partie des catholiques conservateurs qui le consid\u00e9rait comme le tenant d\u2019un positionnement ti\u00e8de \u00bb<\/em>, analyse Yann Raison du Cleuziou. Et de d\u00e9velopper :<\/p>\n

\u00ab Il y a trois courants qui se battent : 1\/ Sens commun, ce sont les mod\u00e9r\u00e9s. Ils consid\u00e8rent qu\u2019il faut rester dans LR, que des compromis sont acceptables pour arriver au pouvoir (ils ne sont pas en faveur de l\u2019abrogation de la loi Taubira, par exemple). 2\/ Jean-Fr\u00e9d\u00e9ric Poisson et le Parti chr\u00e9tien-d\u00e9mocrate. Ils se sont fait prendre leur monopole par Sens commun. Mais pour eux, on ne peut pas faire de compromis sur ses id\u00e9es. 3\/ Marion Mar\u00e9chal-Le Pen, qui a acquis une autorit\u00e9 tr\u00e8s importante chez les jeunes catholiques. Jean-Fr\u00e9d\u00e9ric Poisson et Marion Mar\u00e9chal sont pour un d\u00e9cloisonnement des droites et donc des alliances LR\/RN \u2013 c’est le projet de “la droite hors-les-murs” \u2013, alors que Sens Commun y est hostile, pour l’instant. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, l\u2019\u00e9lectorat de la droite de gouvernement \u00e9tait compos\u00e9 de mani\u00e8re tr\u00e8s importante par les catholiques pratiquants. Depuis les ann\u00e9es 70, au second tour de la pr\u00e9sidentielle, ceux-ci votent \u00e0 75% pour le candidat de droite. Jusqu\u2019en 2015, le vote en faveur de l\u2019extr\u00eame droite \u00e9tait sous-repr\u00e9sent\u00e9 par rapport aux moyennes nationales. Jusqu\u2019en 2015\u2026 \u00ab La digue qu\u2019il y avait chez les catholiques pratiquants s\u2019affaisse d\u00e8s les r\u00e9gionales de 2015 o\u00f9 24% d\u2019entre eux votent FN, ce qui n\u2019\u00e9tait jamais arriv\u00e9 \u00bb<\/em>, raconte Yann Raison du Cleuziou.<\/p>\n

Vers une union des droites extr\u00eames ?<\/h2>\n

Yann Raison du Cleuziou pose la question d\u2019un \u00ab vieux conflit \u00bb<\/em> chez les catholiques : faut-il faire de la politique en tant que<\/em> catholiques ou en<\/em> catholiques ? Selon l\u2019universitaire, aujourd\u2019hui, on a d\u2019un c\u00f4t\u00e9 Sens commun et Fran\u00e7ois-Xavier Bellamy qui sont sur la ligne “en catholiques<\/em>“, l\u00e0 o\u00f9 les “en tant que<\/em>“, \u00ab ceux qui sont dans le registre identitaire, sont port\u00e9s par Marion Mar\u00e9chal, mais aussi par des gens qui ne sont “moins catholiques” comme Val\u00e9rie Boyer \u00bb<\/em>. Et la fronti\u00e8re s\u2019amenuise.<\/p>\n

N\u2019a-t-on pas vu Nicolas Dupont-Aignan marchander avec Marine Le Pen \u00e0 l\u2019entre-deux-tours de 2017 ? N\u2019a-t-on pas vu plusieurs cadres de LR rejoindre la liste RN aux europ\u00e9ennes ? Mais ceci est minime, conjoncturel, \u00e0 la marge. Paradoxalement, c\u2019est Marine Le Pen qui bloque. La cheffe du RN est trop “la\u00efcarde”. Sa ni\u00e8ce est tout le contraire. N\u00e9anmoins, m\u00eame si les \u00e9lectorats cathos commencent \u00e0 se confondre entre droite extr\u00eame et extr\u00eame droite, demeurent quelques clivages : sur le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique et sur la classe sociale \u2013 comment lier l\u2019\u00e9lectorat populaire du RN avec les bourgeois de LR ?<\/p>\n

Laurent Wauquiez peut \u00eatre un des chainons manquants. Il est suffisamment opportuniste et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 de la fuite des cerveaux lib\u00e9raux vers LREM pour cela. Le philosophe Rapha\u00ebl Liogier trouve que sa strat\u00e9gie, \u00ab du point de vue \u00e9lectoraliste, c\u2019est la seule tactique pour \u00e9viter la vidange totale. Faire appel \u00e0 la base catholique identitaire, \u00e7a stabilise \u00e0 la baisse. Mais pour \u00e7a, il ne faut pas le faire \u00e0 moiti\u00e9 avec des leaders classiques. En cela, Fran\u00e7ois-Xavier Bellamy est un embl\u00e8me, il ne peut pas \u00eatre accus\u00e9 d\u2019\u00eatre dans la tactique \u00e0 l\u2019inverse d\u2019un Eric Ciotti. \u00bb<\/em><\/p>\n

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Marine Le Pen n\u2019\u00e9tant pas \u00e9ternelle, c\u2019est bien Marion Mar\u00e9chal qui pourrait \u00eatre le deuxi\u00e8me chainon. L\u2019union des droites extr\u00eames, elle en r\u00eave. Elle compte pour cela passer par une voie : la religion catholique. Mais \u00e7a ne sera pas ais\u00e9. L\u2019air de rien, certaines digues tiennent encore. Comme le souligne Rapha\u00ebl Liogier, \u00ab une grande base de l\u2019identitarisme catholique sont des gens qui vont \u00e0 la messe par identit\u00e9, pour transmettre certaines valeurs, mais qui ne sont pas suffisamment excentriques pour aller \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite \u00bb<\/em>. Jean-Yves Camus ne croit pas non plus que le mariage se fasse un jour : \u00ab On a constat\u00e9 depuis des ann\u00e9es que les catholiques traditionnalistes perdent consid\u00e9rablement du terrain \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du RN. Il n\u2019y en a pratiquement plus. Marine Le Pen est sur un logiciel identitaire, pas int\u00e9griste. Marion Mar\u00e9chal a l\u2019intention de raviver tout \u00e7a mais les enqu\u00eates sur l\u2019\u00e9lectorat frontiste montre qu\u2019il n\u2019est massivement pas attach\u00e9 \u00e0 une pratique de la religion. \u00bb<\/em><\/p>\n

A en croire Pascale Tournier, si Fran\u00e7ois-Xavier Bellamy est \u00ab trop intello \u00bb<\/em> pour parler \u00e0 l\u2019\u00e9lectorat populaire, sa candidature \u00ab est l\u00e0 pour poser les bases conceptuelles de l\u2019apr\u00e8s \u00bb<\/em>. Les catholiques ont une perspective sur le long terme, \u00ab ils sont tr\u00e8s organis\u00e9s sur le plan des id\u00e9es, des m\u00e9dias, mais n\u2019ont pas de tradition politique \u00bb<\/em>. Ni de r\u00e9el leader. Un \u00e9lectorat perdu, et pas le moindre : c\u2019est un des groupes sociaux qui vote le plus. La bataille ne fait que commencer.<\/p>\n

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\nLo\u00efc Le Clerc<\/strong><\/a>