{"id":11426,"date":"2019-01-24T11:04:00","date_gmt":"2019-01-24T10:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-rosa-luxemburg-une-nouvelle-figure-de-la-revolution\/"},"modified":"2023-06-23T23:35:18","modified_gmt":"2023-06-23T21:35:18","slug":"article-rosa-luxemburg-une-nouvelle-figure-de-la-revolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=11426","title":{"rendered":"Rosa Luxemburg, une nouvelle figure de la r\u00e9volution"},"content":{"rendered":"

Rosa Luxemburg, grande figure du socialisme international, est assassin\u00e9e par les Corps francs allemands le 15 janvier 1919, lors de l’\u00e9crasement de la r\u00e9volution spartakiste. Officiellement, elle est enterr\u00e9e le 25 janvier, en m\u00eame temps que Karl Liebknecht. Mais son cercueil est vide : son cadavre a \u00e9t\u00e9 jet\u00e9 dans un canal… On retrouvera plus tard un corps, identifi\u00e9 comme le sien et solennellement enterr\u00e9 en juin.<\/p>\n

Figure essentielle des luttes r\u00e9volutionnaires allemandes et du mouvement ouvrier dans son entier, cofondatrice de la Ligue spartakiste, Rosa Luxemburg meurt assassin\u00e9e le 15 janvier 1919 et son corps, jet\u00e9 dans un canal \u00e0 Berlin, ne sera retrouv\u00e9 que fin mai. Une femme, une mort violente et pr\u00e9matur\u00e9e (elle n\u2019a que quarante-sept ans), une vie amoureuse passionn\u00e9e, un engagement sans failles, une production litt\u00e9raire embrassant \u00e9crits th\u00e9oriques et textes empreints de lyrisme\u00a0: tout fait d\u2019elle un personnage tragique, propice aux visions exalt\u00e9es. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Chez elle, tout comptait \u00bb<\/h2>\n

Rosa Libert\u00e9\u00a0; Rosa L.\u00a0; Rosa\u00a0; Rosa, la vie\u00a0; Rosa la rouge\u00a0; Le Club Rosa\u00a0; Rosa, seulement, etc.\u00a0: ce qui saisit \u00e0 la lecture de ces titres de spectacle est l\u2019omnipr\u00e9sence du pr\u00e9nom. Serait-ce la prolongation inconsciente d\u2019un sexisme bienveillant qui consiste \u00e0 d\u00e9signer une femme ainsi plut\u00f4t que par son patronyme\u00a0? Un usage qui adoucit l\u2019autre, le rend plus proche, polarise sur sa vie amoureuse, mais att\u00e9nue aussi sa cr\u00e9dibilit\u00e9 politique et de penseuse, comme le fait remarquer le r\u00e9alisateur Marcel Bluwal, auteur d\u2019un documentaire pour la t\u00e9l\u00e9vision, rest\u00e9 c\u00e9l\u00e8bre, sur Rosa Luxemburg.<\/p>\n

Mais \u00e0 interroger certains artistes, l\u2019int\u00e9r\u00eat pour Rosa Luxemburg se fonde sur une attention \u00e0 une personnalit\u00e9 totale, qui a concili\u00e9 engagement politique et sensibilit\u00e9 po\u00e9tique. Conceptrice et interpr\u00e8te de Rosa, la vie, cr\u00e9ation autour des textes de prison, Anouk Grinberg explique\u00a0: \u00ab\u00a0Souvent, la compassion, le Bien, le sens de l\u2019autre sont des id\u00e9es abstraites, globales chez les r\u00e9volutionnaires, les militants. C\u2019est rare quand l\u2019intelligence ne dresse pas un mur entre le grand et le petit, le dehors et le dedans, le politique et l\u2019intime. Chez elle, tout comptait, du plus petit au plus grand. Son engagement n\u2019avait pas deux langages, c\u2019\u00e9tait une \u00e9nergie qui touchait \u00e0 tout.\u00a0\u00bb<\/em> Co-metteuse en sc\u00e8ne de Rosa, la com\u00e9dienne Nina Paloma-Polly explique qu\u2019en \u00ab\u00a0d\u00e9couvrant ses pens\u00e9es politiques, on sent que son rapport \u00e0 la nature est intimement reli\u00e9 \u00e0 sa fa\u00e7on de concevoir le monde en soci\u00e9t\u00e9, de faire de la politique\u00a0\u00bb<\/em>. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Deux femmes \u00bb<\/h2>\n

En sourdine ou de fa\u00e7on plus lisible, il est donc aussi question de politique\u00a0: selon Filip Forgeau, metteur en sc\u00e8ne et auteur de Rosa libert\u00e9, \u00ab\u00a0c\u2019est ce que cette voix \u2013 qu\u2019on a tue \u2013 nous dit aujourd\u2019hui, des nationalismes, de l\u2019oppression, du capital, de la r\u00e9volution et de la libert\u00e9, mais aussi de l\u2019enfance, de l\u2019amour, du rapport homme \/ femme\u2026\u00a0\u00bb<\/em> qui est int\u00e9ressant. Pour Alexandra Lazarescou, la vision politique de Rosa Luxemburg peut alimenter des luttes contemporaines. Ainsi, l\u2019autrice d\u00e9veloppe dans Nous, les Rosas, une \u00e9pop\u00e9e contemporaine qui relie la figure de Rosa Luxemburg et notamment la \u00ab\u00a0joie\u00a0\u00bb<\/em> dont elle parle dans ses lettres de prison, aux questions actuelles de la souffrance au travail et de la place des femmes dans le monde de l’entreprise.<\/p>\n

Dans un article sur le livre Rosa Luxemburg, ombre et lumi\u00e8re de Claudie Weill, la sociologue Christine Delphy expliquait\u00a0que Rosa Luxemburg serait \u00ab\u00a0deux femmes \u00bb<\/em>\u00a0: l\u2019une dont on peut \u00e9tudier la pens\u00e9e, les \u00e9crits et les actions\u00a0; l\u2019autre qui, par l\u2019usage qui est fait de son symbole, nous \u00e9claire sur \u00ab\u00a0l\u2019univers mental de [ses h\u00e9ritiers] mais aussi de ses adversaires\u00a0\u00bb<\/em>. Dans leur diversit\u00e9, ces projets th\u00e9\u00e2traux disent alors peut-\u00eatre un rapport particulier au politique. \u00ab\u00a0Parce qu\u2019on a perdu l\u2019habitude de croire en une sinc\u00e9rit\u00e9 politique, et que cette perte nous brise la colonne vert\u00e9brale\u00a0\u00bb<\/em>, avance Anouk Grinberg. \u00ab\u00a0\u00c7a nous permet d\u2019envisager la politique autrement que comme un m\u00e9tier r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 une \u00e9lite et dont il faudrait connaitre la complexit\u00e9 des rouages\u00a0\u00bb<\/em>, souligne Nina Palloma-Polly. Rosa Luxemburg appara\u00eet comme la figure de r\u00e9conciliation possible entre le sensible et le politique, entre perception du monde et prolongation de cette perception dans l\u2019engagement.<\/p>\n

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\nCaroline Ch\u00e2telet<\/strong><\/a>