{"id":11361,"date":"2018-12-05T10:30:00","date_gmt":"2018-12-05T09:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-gilets-jaunes-m-foulon-a-ete-pendu-hier-par-arret-du-peuple\/"},"modified":"2023-06-23T23:33:01","modified_gmt":"2023-06-23T21:33:01","slug":"article-gilets-jaunes-m-foulon-a-ete-pendu-hier-par-arret-du-peuple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=11361","title":{"rendered":"Gilets jaunes : \u00ab\u00a0M. Foulon a \u00e9t\u00e9 pendu hier par arr\u00eat du peuple\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Pr\u00e8s d\u2019un mois apr\u00e8s le d\u00e9but du mouvement des “gilets jaunes”, intellectuels, artistes, politiques, syndicalistes et personnalit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 civile donnent \u00e0 Regards<\/em> leur lecture de ce soul\u00e8vement populaire.<\/p>\n

\u00ab M. Foulon a \u00e9t\u00e9 pendu hier par arr\u00eat du peuple. \u00bb<\/em>[[Maximilien Robespierre, \u0152uvres<\/em>, Tome III : Correspondance de Maximilien et Augustin Robespierre, Soci\u00e9t\u00e9 des Etudes Robespierristes<\/em>, Paris 2011, p. 50.]] Depuis que j\u2019ai lu cette phrase, elle me fascine. Elle appara\u00eet au bas d\u2019une lettre de Maximilien Robespierre \u00e0 son ami Buissart dat\u00e9e du 23 juillet 1789, dans laquelle il raconte la R\u00e9volution qui a d\u00e9j\u00e0 \u00ab fait voir en peu de jours les plus grands \u00e9v\u00e9nements que l\u2019histoire des hommes puisse pr\u00e9senter \u00bb<\/em>. Contrairement \u00e0 ce qu\u2019on lit partout, Robespierre n\u2019avait nullement p\u00each\u00e9 dans les livres une vision na\u00efvement id\u00e9alis\u00e9 du peuple. Dans un Discours sur les peines infamantes compos\u00e9 en 1784, il d\u00e9nonce, au contraire, l\u2019abjection dans laquelle l\u2019ont plong\u00e9 les pr\u00e9jug\u00e9s : \u00ab Voyez comme le peuple se m\u00e9prise lui-m\u00eame \u00e0 proportion du m\u00e9pris qu\u2019on a pour lui \u00bb<\/em>[[Maximilien Robespierre, \u0152uvres<\/em>, Tome I : Robespierre \u00e0 Arras. Les \u0152uvres litt\u00e9raires en prose et en vers<\/em>. Soci\u00e9t\u00e9 des Etudes Robespierristes, Paris 2011, p. 59.]]. Je crois que c\u2019est le 17 juillet 1789, quand les Parisiens escort\u00e8rent le roi \u00e0 Paris qu\u2019il a d\u00e9couvert le peuple comme acteur de l\u2019histoire. <\/p>\n

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\nLIRE AUSSI SUR REGARDS.FR
\n>><\/strong> Gilets jaunes : que la col\u00e8re se mue en esp\u00e9rance<\/a><\/em>
\npar Cl\u00e9mentine Autain<\/p>\n

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\u00ab Il est impossible d\u2019imaginer un spectacle aussi auguste et aussi sublime. Figurez-vous un Roi au nom duquel on faisait trembler la veille toute la capitale et toute la Nation, traversant […] une arm\u00e9e de citoyens rang\u00e9s sur trois files […] parmi lesquels il pouvait reconna\u00eetre ses soldats, entendant partout crier vive la Nation, vive la Libert\u00e9, cri qui frappait pour la premi\u00e8re fois ses oreilles. Si ces grandes id\u00e9es n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 capables d\u2019absorber l\u2019\u00e2me toute enti\u00e8re, la seule immensit\u00e9 des citoyens non arm\u00e9s qui semblaient amoncel\u00e9s de toutes parts, qui couvraient les maisons, les \u00e9minences, les arbres m\u00eames qui se trouvaient sur la route, ces femmes qui d\u00e9coraient les fen\u00eatres des \u00e9difices \u00e9lev\u00e9s et superbes et que nous rencontrions sur notre passage […] ; toutes ces circonstances et une foule d\u2019autres non moins int\u00e9ressantes auraient suffi pour graver \u00e0 jamais ce grand \u00e9v\u00e9nement dans l\u2019imagination et dans le c\u0153ur de tous ceux qui en furent les t\u00e9moins \u00bb.<\/em>[https:\/\/wp.muchomaas.com\/societe\/article\/gilets-jaunes-que-la-colere-se-mue-en-esperance”>Maximilien Robespierre, \u0152uvres<\/em>, Tome III : Correspondance de Maximilien et Augustin Robespierre, Soci\u00e9t\u00e9 des Etudes Robespierristes<\/em>, Paris 2011, p. 45-46.]]<\/p>\n

Moi non plus, je n\u2019id\u00e9alise pas le peuple. Quand s\u2019est lanc\u00e9 le mouvement des Gilets jaunes, j\u2019ai partag\u00e9 les craintes qui partout s\u2019exprimaient d\u2019un mouvement d\u2019extr\u00eame droite. Mais en \u00e9coutant les paroles de ces personnes qui toutes se disent fi\u00e8rement “le peuple”, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 de leur intelligence et de leur g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Certes, il y a des exceptions sordides ; mais je crois que le courage politique autant que la fraternit\u00e9 interdisent aujourd\u2019hui de croire que l\u2019exception infirme la r\u00e8gle. Les scrupules th\u00e9oriques de l\u2019intellectuel seraient ratiocinations de demi-savant qui oublie que l\u2019\u00e9v\u00e9nement, par nature, d\u00e9joue les pronostics : en r\u00e9volution comme en tout, l\u2019ultime effort de la raison est de reconna\u00eetre qu\u2019il y a une infinit\u00e9 de choses qui la surpasse. Et si je suis choqu\u00e9 parfois par ce peuple qui, il faut l\u2019avouer, ne parle ni ne mange ni ne se meut tout-\u00e0-fait comme moi, je dois choisir mon camp. C\u2019est ce que Robespierre a fait face aux violences qui ont \u00e9maill\u00e9 les d\u00e9buts de la r\u00e9volution, auxquelles il n\u2019a pas trouv\u00e9 de place dans sa lettre et qu\u2019il ne mentionne qu\u2019apr\u00e8s les salutations d\u2019usage, d\u2019un souffle et sans commentaire.<\/p>\n

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\nOlivier Tonneau,
\nEnseignant-chercheur \u00e0 l’Universit\u00e9 de Cambridge
\net membre de la France Insoumise<\/strong><\/p>\n

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