{"id":11357,"date":"2018-12-05T10:30:00","date_gmt":"2018-12-05T09:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-gilets-jaunes-crepuscule-du-parlementarisme\/"},"modified":"2023-06-23T23:33:00","modified_gmt":"2023-06-23T21:33:00","slug":"article-gilets-jaunes-crepuscule-du-parlementarisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=11357","title":{"rendered":"Gilets jaunes : cr\u00e9puscule du parlementarisme\u00a0?"},"content":{"rendered":"

Pr\u00e8s d\u2019un mois apr\u00e8s le d\u00e9but du mouvement des “gilets jaunes”, intellectuels, artistes, politiques, syndicalistes et personnalit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 civile donnent \u00e0 Regards<\/em> leur lecture de ce soul\u00e8vement populaire.<\/p>\n

Depuis quelques semaines nous assistons en direct \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une mobilisation politique de type nouveau. Et depuis quelques semaines gouvernement et partis partagent une erreur de diagnostic\u00a0: cette mobilisation ne serait qu\u2019un cri de col\u00e8re, un mouvement social spontan\u00e9e qui verrait sa v\u00e9rit\u00e9 dans sa seule sociologie. Peuple des campagnes et des petites villes, France des “territoires” oubli\u00e9s\u00a0? Sans doute. Mais surtout et d\u2019abord mobilisation collective durable et populaire bien au-del\u00e0 des truismes sociologiques.<\/p>\n

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\nLIRE AUSSI SUR REGARDS.FR
\n>><\/strong> Gilets jaunes : que la col\u00e8re se mue en esp\u00e9rance<\/a><\/em>
\npar Cl\u00e9mentine Autain<\/p>\n

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On a ensuite mis en valeur de grands \u00e9carts dans les dispositifs id\u00e9ologiques et les subjectivit\u00e9s politiques mobilis\u00e9es par les uns et les autres. Sans doute et l\u2019auteur de ces lignes n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le dernier \u00e0 le souligner. Il en r\u00e9sulte un grand \u00e9ventail, parfois contradictoire, qui remonte des collectifs locaux. Qu\u2019est-ce qui fait unit\u00e9, mobilisation et popularit\u00e9\u00a0? Voil\u00e0 la question importante. Cette unit\u00e9 est construite sur deux axes forts. Le premier, qui part de la contestation des taxes, d\u00e9ploie en fait le refus de l\u2019injustice et des in\u00e9galit\u00e9s qui s\u2019aggravent. Le second est constitu\u00e9 par le refus de toute forme de d\u00e9l\u00e9gation et de repr\u00e9sentation. La mise en place de porte-paroles reconnus est aussi \u00e9pidermiquement refus\u00e9e que le fut d\u2019embl\u00e9e toute m\u00e9diation partisane ou \u00e9lectorale.<\/p>\n

Les gilets jaunes se placent en interlocuteurs directs de l\u2019ex\u00e9cutif. Telle est la logique contemporaine de coupure entre l\u2019Etat et les peuples, d\u2019effondrement des formes repr\u00e9sentatives de d\u00e9mocratie, d\u2019effondrement, comme on dit, des “corps interm\u00e9diaires”. La d\u00e9mocratie parlementaire invent\u00e9e \u00e0 la fin du XVIII\u00e8me si\u00e8cle semble atteindre des limites historiques que l\u2019explosion des populismes nous raconte d\u2019une autre fa\u00e7on.<\/p>\n

Le populisme \u00e9lectoral qu\u2019il soit de droite ou de gauche est ainsi mis en d\u00e9faut sur son propre terrain. La revendication tr\u00e8s vite pos\u00e9e d\u2019un retour aux urnes appara\u00eet au mieux comme une tentative d\u2019engranger \u00e9lectoralement la col\u00e8re, au pire comme un moyen de mettre fin \u00e0 la mobilisation. De Gaulle n\u2019a-t-il pas arr\u00eat\u00e9 Mai-68 en dissolvant l\u2019Assembl\u00e9e nationale\u00a0? Mais le processus \u00e9lectoral d\u00e9l\u00e9gataire (et dilatoire) a perdu sa cr\u00e9dibilit\u00e9. La d\u00e9mocratie qui est ici incarn\u00e9e est une d\u00e9mocratie d\u2019exigence imm\u00e9diate et une d\u00e9mocratie d\u2019expertise populaire.<\/p>\n

Les gilets jaunes sont pleinement de leur temps, celui des printemps arabes, des places occup\u00e9e et des ZAD. Nul ne peut pr\u00e9dire ce qu\u2019ils deviendront.<\/p><\/blockquote>\n

Nul besoin de Nuit debout place de la R\u00e9publique\u00a0: il y a aujourd\u2019hui autant de “Nuit debout” que de collectifs de blocage. Un r\u00e9cit commun s\u2019y \u00e9labore. Une expertise populaire des situations v\u00e9cues s\u2019y construit. Pourquoi faudrait-il d\u00e9l\u00e9guer une once de cette nouvelle puissance \u00e0 des professionnels du discours d\u2019Etat\u00a0? Pour un Fran\u00e7ois Ruffin qui l\u2019a compris et exp\u00e9riment\u00e9, combien de professionnels de la d\u00e9l\u00e9gation de pouvoir, dans la majorit\u00e9 comme dans les oppositions sont toujours sourds et aveugles\u00a0?<\/p>\n

Les gilets jaunes sont pleinement de leur temps, celui des printemps arabes, des places occup\u00e9e et des ZAD. Nul ne peut pr\u00e9dire ce qu\u2019ils deviendront. Mais il est s\u00fbr que nous serons confront\u00e9s \u00e0 d\u2019autres mobilisations de ce type dans les ann\u00e9es \u00e0 venir. Le cr\u00e9puscule du parlementarisme ne fait que commencer.<\/p>\n

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\nAlain Bertho<\/a>,
\nanthropologue<\/strong><\/p>\n

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