{"id":11349,"date":"2018-12-05T10:30:00","date_gmt":"2018-12-05T09:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-gilets-jaunes-le-risque-est-reel-de-voir-la-contestation-se-droitiser\/"},"modified":"2023-06-23T23:32:58","modified_gmt":"2023-06-23T21:32:58","slug":"article-gilets-jaunes-le-risque-est-reel-de-voir-la-contestation-se-droitiser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=11349","title":{"rendered":"Gilets jaunes : le risque est r\u00e9el de voir la contestation se droitiser"},"content":{"rendered":"

Pr\u00e8s d\u2019un mois apr\u00e8s le d\u00e9but du mouvement des “gilets jaunes”, intellectuels, artistes, politiques, syndicalistes et personnalit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 civile donnent \u00e0 Regards<\/em> leur lecture de ce soul\u00e8vement populaire.<\/p>\n

Dans sa nature peu structur\u00e9e et brouillonne, le mouvement dit des gilets jaunes traduit d\u2019abord un sentiment d\u2019exasp\u00e9ration profonde. Si la cristallisation sur la taxe des carburants a marqu\u00e9 l\u2019enclenchement du mouvement, celui-ci est vite apparu comme motiv\u00e9 par un mal \u00eatre social beaucoup plus diffus. Ce profond malaise traduit dans sa gravit\u00e9 la disparition du social comme param\u00e8tre de l\u2019action publique, laissant le champ libre au complet monopole de la rationalit\u00e9 \u00e9conomique. C\u2019est en cela qu\u2019une s\u00e9quence de notre histoire contemporaine, ouverte \u00e0 la fin du XIX\u00e9me si\u00e8cle, semble aujourd\u2019hui dangereusement close, traduisant une formidable r\u00e9gression. L\u2019\u00eatre humain est redevenu un simple agent \u00e9conomique passif, instrument de tous les ajustements jug\u00e9s n\u00e9cessaires. L\u2019humanisme est mort, tout juste ranim\u00e9 p\u00e9riodiquement le temps d\u2019une campagne \u00e9lectorale.<\/p>\n

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\nLIRE AUSSI SUR REGARDS.FR
\n>><\/strong> Gilets jaunes : que la col\u00e8re se mue en esp\u00e9rance<\/a><\/em>
\npar Cl\u00e9mentine Autain<\/p>\n

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Cette rupture grave s\u2019op\u00e8re au moment o\u00f9 la gauche tend \u00e0 dispara\u00eetre de l\u2019\u00e9chiquier politique, se laissant absorber soit par la tentation sociale-lib\u00e9rale, soit par la vague populiste d\u00e9ferlante. Cette crise sociale profonde n\u2019est d\u00e8s lors plus int\u00e9gr\u00e9e dans une vision politique d\u2019ensemble, et la protestation ne d\u00e9bouche plus sur une offre programmatique s\u00e9rieuse et structur\u00e9e\u00a0: le mouvement se laisse ainsi glisser vers une rh\u00e9torique populiste aussi dangereuse que peu cr\u00e9dible. Pire encore, il s\u2019inscrit, sans r\u00e9flexion critique, dans une vaste d\u00e9nonciation de la mondialisation qui confond tout simplement celle-ci avec les politiques ultra-lib\u00e9rales facilement imagin\u00e9es sans substitut \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale. Aussi m\u00eale-t-on dangereusement l\u2019actuelle s\u00e9quence de r\u00e9gression sociale avec la d\u00e9nonciation de la migration, de l\u2019\u00e9tranger, de l\u2019autre, de tout ce qui sort du monde au moment m\u00eame o\u00f9 celui-ci s\u2019installe d\u00e9finitivement dans notre quotidien… L\u2019ultra-droite s\u2019en r\u00e9gale et en tire un profit \u00e9vident, vendant sa rh\u00e9torique n\u00e9o-nationaliste, identitariste, parfois homophobe et souvent anti-parlementaire, voire hostile aux institutions d\u00e9mocratiques, pour en faire le support audible d\u2019un mouvement que nul ne vient articuler.<\/p>\n

Le risque est r\u00e9el de voir ainsi la contestation se droitiser, dans une ambiance o\u00f9 la d\u00e9nonciation du mondial conduit d\u2019autant plus facilement \u00e0 l\u2019expression nationaliste, identitaire et exclusionnaire. Cette pente est malheureusement servie par un populisme de gauche qui flatte ces relents de repli et qui prive de la chance de concevoir une posture ouverte sur les nouvelles r\u00e9alit\u00e9s mondiales, une posture faisant le pari qu\u2019une mondialisation de gauche est possible, alliant une r\u00e9invention du social, un sens restaur\u00e9 de la solidarit\u00e9 nationale et transnationale, une exigence de gouvernance globale r\u00e9duisant les in\u00e9galit\u00e9s tant \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale qu\u2019internationale. <\/p>\n

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\nBertrand Badie,
\npolitiste sp\u00e9cialiste des relations internationales<\/strong><\/p>\n

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\nci-dessous<\/strong><\/em>
\n->Cl\u00e9mentine Autain<\/a>
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