Existe-t-il un nouveau nationalisme grec ? Que faire face \u00e0 la mont\u00e9e de l’extr\u00eame droite partout en Europe ? Professeur d’histoire \u00e0 l’Universit\u00e9 Panteion d’Ath\u00e8nes, d\u00e9put\u00e9e Syriza et membre du Conseil de l’Europe, Sia Anagnostopoulou livre son analyse.<\/p>\n
Le 30 septembre s’est tenu dans l’Ancienne R\u00e9publique Yougoslave de Mac\u00e9doine (ARYM) un r\u00e9f\u00e9rendum. Il fait suite \u00e0 un accord sign\u00e9 entre cette ancienne province de l’ex-Yougoslavie et la Gr\u00e8ce, le 17 juin \u00e0 Prespes, afin de r\u00e9soudre un conflit gel\u00e9 depuis pr\u00e8s de 30 ans. Ce serait un succ\u00e8s politique pour le Premier ministre grec et son homologue mac\u00e9donien, Zora Zaev. Ce conflit repose sur trois \u00e9l\u00e9ments : le nom de Mac\u00e9doine, qui correspond aussi \u00e0 des r\u00e9gions du Nord de la Gr\u00e8ce, la crainte d’un irr\u00e9dentisme de l’Arym d’une part de la population, l’appartenance rendue possible de l’ARYM \u00e0 l’Union europ\u00e9enne et \u00e0 l’Otan mais qui f\u00e2che Moscou. Dans le m\u00eame temps, de nombreux Grecs restent inquiets. Pour eux, la Mac\u00e9doine est une r\u00e9alit\u00e9 grecque. Dans les rangs des manifestants se trouvaient de nombreux nationalistes.<\/em><\/p>\n Regards. Un accord a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 \u00e0 Prespes le 17 juin et un processus est en cours pour le ratifier dans les deux pays. Il suscite de la d\u00e9fiance comme l’ont montr\u00e9 le r\u00e9sultat du r\u00e9f\u00e9rendum \u00e0 Skopje d’une part et, de l’autre, les importantes manifestations \u00e0 Ath\u00e8nes ou Thessalonique. Cet accord fait-il resurgir un nationalisme grec ?<\/strong><\/p>\n Sia Anagnostopoulou.<\/strong> L’accord sign\u00e9 \u00e0 Prespes le 17 juin est tr\u00e8s profitable pour les deux pays, la Gr\u00e8ce et la Mac\u00e9doine du Nord. Apr\u00e8s 30 ans de conflit est enfin ouverte la route pour que les deux pays tournent le dos \u00e0 l’hostilit\u00e9 qui \u00e9tait de mise jusqu’alors et qu’ils trouvent un terrain de solidarit\u00e9, de co-d\u00e9veloppement, d’ouverture et d’amiti\u00e9. Malheureusement, dans les deux pays, des partis politiques essayent d’exploiter un accord profitable pour attaquer les gouvernements. En Gr\u00e8ce, la Nouvelle D\u00e9mocratie (ND) utilise ainsi un vocabulaire politique qui vise \u00e0 discr\u00e9diter le gouvernement et contribue directement \u00e0 la r\u00e9surrection d’un nationalisme. L’\u00e9mergence de ce ph\u00e9nom\u00e8ne de n\u00e9o-nationalisme comporte toutes ses composantes classiques du nationalisme : une Gr\u00e8ce entour\u00e9e d’ennemis qui veulent envahir le territoire, etc. Mais il faut d\u00e9sormais y ajouter l’angoisse et le mal-\u00eatre d’une soci\u00e9t\u00e9 appauvrie par la crise. Ainsi, quand des politiciens de ND utilisent des propos tels que “tra\u00eetres nationaux”, ou “ils ont vendu notre Mac\u00e9doine”, en liant cela \u00e0 la crise \u00e9conomique et en disant que le pouvoir politique n’a pas \u00e9t\u00e9 capable de r\u00e9sister \u00e0 la pression des \u00e9trangers, ils cr\u00e9ent un ph\u00e9nom\u00e8ne nationaliste form\u00e9 par d’anciennes composantes dans un nouveau contexte. Certes je crois que la majeure partie de la soci\u00e9t\u00e9 ne partage pas ce nationalisme. Mais ce nationalisme comporte un danger : le langage utilis\u00e9 (“tra\u00eetres, etc.”) est celui de l’extr\u00eame droite qui est maintenant l\u00e9gitim\u00e9 comme un langage diffus dans une d\u00e9mocratie. \u00c0 tel point que certains articles ou commentaires affirment que la gauche a toujours \u00e9t\u00e9 compos\u00e9e de tra\u00eetres nationaux ! La cons\u00e9quence est la diffusion d’une distinction tr\u00e8s hostile entre la “gauche des tra\u00eetres” et la “droite des d\u00e9fenseurs de la nation”. C’est un retour \u00e0 l’\u00e9poque de la guerre civile !<\/p>\n \u00ab En Europe, la question des migrants est consid\u00e9r\u00e9e comme un probl\u00e8me au lieu d’\u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e comme un ph\u00e9nom\u00e8ne historique, politique, auquel il faut apporter une r\u00e9ponse. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n L’extr\u00eame droite gagne du terrain dans toute l’Europe. Comment expliquer sa mont\u00e9e ?<\/strong><\/p>\n L’histoire nous enseigne que la mont\u00e9e de l’extr\u00eame droite se produit dans des moments de crise \u00e9conomique, o\u00f9 la population a le sentiment d’\u00eatre abandonn\u00e9e par le pouvoir politique. Mais il y a toujours un \u00e9v\u00e9nement que le pouvoir politique ne parvient pas \u00e0 affronter. Dans l’Europe d’aujourd’hui, c’est la vague migratoire.<\/p>\n Autrement dit, elle concentre le rejet de l’Autre ?<\/strong><\/p>\n Exactement. L’extr\u00eame droite a trouv\u00e9 ainsi un terrain pour se d\u00e9velopper et pr\u00e9tend avoir la responsabilit\u00e9 de sauver la nation contre ses ennemis. En Europe, la question des migrants est consid\u00e9r\u00e9e comme un probl\u00e8me au lieu d’\u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e comme un ph\u00e9nom\u00e8ne historique, politique, auquel il faut apporter une r\u00e9ponse. \u00c0 partir du moment o\u00f9 l’entit\u00e9 europ\u00e9enne ne montre aucune volont\u00e9 de cr\u00e9er un plan coh\u00e9rent et inclusif, qui soit appliqu\u00e9 \u00e0 tous les pays membres, l’extr\u00eame droite appara\u00eet comme la r\u00e9ponse.<\/p>\n \u00ab La question des migrants et des r\u00e9fugi\u00e9s sera la mesure de la civilisation europ\u00e9enne et surtout de la civilisation d\u00e9mocratique de l\u2019Europe. Le grand danger est de laisser une situation politique devenir un probl\u00e8me qui contribue \u00e0 la mont\u00e9e de l\u2019extr\u00eame droite et \u00e0 un nationalisme. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n Craignez-vous en fait une Europe \u00e0 deux vitesses o\u00f9 les pays de la p\u00e9riph\u00e9rie devront g\u00e9rer des questions comme celle des migrations pour en d\u00e9gager ceux du centre ?<\/strong><\/p>\n Oui. Au lieu d’avoir une politique europ\u00e9enne valable pour tous les pays, au lieu de chercher une solution europ\u00e9enne, le seul discours est de consid\u00e9rer les migrants comme “un grand probl\u00e8me”. Ce qui revient \u00e0 les consid\u00e9rer comme une menace. Chaque nation se comporte et r\u00e9agit individuellement au lieu d’agir dans un esprit de citoyennet\u00e9 europ\u00e9enne. Ceci renforce l’extr\u00eame droite. Dans une Europe \u00e0 deux vitesses, les pays du Sud, aux fronti\u00e8res de l’Europe, n’ont de la l\u00e9gitimit\u00e9 europ\u00e9enne que parce qu’ils assur\u00e8rent la s\u00e9curit\u00e9 des pays du centre et de l’Ouest europ\u00e9ens pour les d\u00e9barrasser de ce que ces derniers pays per\u00e7oivent comme une menace.<\/p>\n Avec le gouvernement grec au Conseil europ\u00e9en, les parlementaires grecs trouvent-ils des partenaires ?<\/strong><\/p>\n Je crois qu’il existe des alli\u00e9s, des partis politiques comme le Parti de la Gauche Europ\u00e9enne, certains socialistes dans une mesure. Mais il n’existe que peu d’alli\u00e9s qui ont une v\u00e9ritable conscience europ\u00e9enne et affirment que nous devons affronter ensemble nos probl\u00e8mes. \u00c0 mes yeux, le grand probl\u00e8me est qu’au fur et \u00e0 mesure que nous avons la mont\u00e9e de l’extr\u00eame droite, la droite europ\u00e9enne regarde du c\u00f4t\u00e9 de l’extr\u00eame droite. Pour ne pas perdre des \u00e9lecteurs, elle emprunte le langage de l’extr\u00eame droite. Pour moi, la question des migrants et des r\u00e9fugi\u00e9s sera la mesure de la civilisation europ\u00e9enne et surtout de la civilisation d\u00e9mocratique de l’Europe. Le grand danger est de laisser une situation politique devenir un probl\u00e8me qui contribue \u00e0 la mont\u00e9e de l’extr\u00eame droite et \u00e0 un nationalisme. Ces deux mouvements renvoient aux heures les plus obscures de l’histoire de l’Europe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Existe-t-il un nouveau nationalisme grec ? Que faire face \u00e0 la mont\u00e9e de l’extr\u00eame droite partout en Europe ? 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