{"id":11193,"date":"2018-09-19T12:30:00","date_gmt":"2018-09-19T10:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-chantal-jaquet-le-determinisme-social-n-est-pas-une-fatalite\/"},"modified":"2023-06-23T23:30:42","modified_gmt":"2023-06-23T21:30:42","slug":"article-chantal-jaquet-le-determinisme-social-n-est-pas-une-fatalite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=11193","title":{"rendered":"Chantal Jaquet : \u00ab Le d\u00e9terminisme social n&#8217;est pas une fatalit\u00e9 \u00bb"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">Certains individus \u00e9chapperaient-ils aux m\u00e9canismes de reproduction sociale ? Comment comprendre ces cas particuliers d\u2019individus qui passent d\u2019une classe \u00e0 une autre ? Chantal Jaquet, philosophe, a co-dirig\u00e9 avec G\u00e9rard Bras \u00ab La fabrique des transclasses \u00bb aux \u00e9ditions des PUF. Elle \u00e9tait l\u2019invit\u00e9e de #LaMidinale.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"490\" height=\"276\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/uUTBIbwVmmM\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><h2>VERBATIM<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\n<em>\u00a0<strong>Sur le principe de \u00ab transclasse \u00bb<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab Dans l\u2019id\u00e9e de transclassse, il y a la reconnaissance des classes sociales comme \u00e9tant d\u00e9terminantes pour les individus. \u00bb<br \/>\n\u00ab Quand on change de classe sociale, il ne s\u2019agit pas de passer d\u2019un monde des domin\u00e9s \u00e0 un monde des dominants mais d\u2019essayer de comprendre ce qui se joue dans ce passage. \u00bb<br \/>\n\u00ab On peut avoir l\u2019illusion que ceux qui sont au pouvoir sont strictement dominants mais en r\u00e9alit\u00e9 ils sont domin\u00e9s par leurs passions, leurs affects, au point que \u00e7a les rend aveugle \u00e0 l\u2019injustice et la mis\u00e8re sociale. \u00bb<br \/>\n\u00ab Quand on est domin\u00e9 dans sa classe sociale, cette domination n\u2019est pas n\u00e9cessairement synonyme d\u2019une servitude ou d\u2019une passivit\u00e9 puisqu\u2019il peut y avoir des luttes pour faire reconnaitre sa dignit\u00e9, sa valeur et ses droits. \u00bb<br \/>\n\u00ab On peut se poser la question de savoir si celui qui a connu une ascension sociale ne s\u2019est pas abaiss\u00e9, d\u00e9grad\u00e9 moralement et politiquement s\u2019il ne se souci pas de ce qu\u2019il se passe dans les classes sociales d\u00e9favoris\u00e9s. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur l\u2019individu<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab Un individu au sens strict n\u2019a pas de valeur en soi. Il se d\u00e9finit par ses relations. Il incorpore le monde ext\u00e9rieur. \u00bb<br \/>\n\u00ab La notion d\u2019individu solitaire n\u2019a aucun sens, on est toujours dans une forme de trans-individualit\u00e9 c\u2019est \u00e0 dire une dynamique de la relation, du passage, de l\u2019\u00e9change. \u00bb<br \/>\n\u00ab On ne peut pas d\u00e9finir un individu sans penser le monde social dans lequel il se situe. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la diff\u00e9rence entre transclasse et transfuge de classe<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab Le concept de transclasse englobe toutes les formes de passage de classes. \u00bb<br \/>\n\u00ab La non reproduction sociale peut aussi \u00eatre l\u2019oeuvre de la classe dominante qui satisfait ses int\u00e9r\u00eats ou qui a besoin d\u2019utiliser certains individus. \u00bb<br \/>\n\u00ab Le concept de transclasse ne vaut pas que pour les transfuges de classe. Il englobe tous les cas de figure : expulsion ou propulsion par le milieu. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il n\u2019y a pas antinomie entre les deux mais l\u2019id\u00e9e de s\u2019interroger sur les formes diff\u00e9renci\u00e9es du passage. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur les classes sociales et le sentiment d\u2019appartenance<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab Ce concept est fondamental pour comprendre le monde social m\u00eame s\u2019il y a des diff\u00e9rences \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des classes sociales. \u00bb<br \/>\n\u00ab On voit bien qu\u2019il y a une logique d\u2019affrontement qui se joue entre les classes dirigeantes qui poss\u00e8dent tous les capitaux et une grande majorit\u00e9 de la population qui est d\u00e9poss\u00e9d\u00e9e de tous les capitaux. \u00bb<br \/>\n\u00ab On s\u2019efforce d\u2019effacer cette notion, de dire qu\u2019elle est archa\u00efque, et on voit bien pourquoi : celui qui est au bas de l\u2019\u00e9chelle sociale sait bien qu\u2019il y a des classes sociales. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur le concept de mobilit\u00e9 sociale<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab La mobilit\u00e9 sociale est un euph\u00e9misme : on pr\u00e9suppose que les individus sont mobiles. \u00bb<br \/>\n\u00ab On postule qu\u2019il y a une certaine mobilit\u00e9 sociale et que la soci\u00e9t\u00e9 est mobile alors qu\u2019on devrait s\u2019interroger sur l\u2019immobilisme des soci\u00e9t\u00e9s. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il n\u2019y a pas de mobilit\u00e9 sans mobiles. \u00bb<br \/>\n\u00ab Le concept est trop abstrait et neutralise les difficult\u00e9s, les crises, les conflits, qui sont inh\u00e9rents au passage d\u2019une classe sociale \u00e0 l\u2019autre. \u00bb<\/p>\n<p><em> <strong>Sur l\u2019exp\u00e9rience douloureuse transclasse<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab La dimension collective du livre est extr\u00eamement importante. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il peut y avoir effectivement une douleur transclasse, dans la mesure o\u00f9 il peut y avoir un d\u00e9chirement, le sentiment de n\u2019appartenir \u00e0 aucun monde mais il peut aussi y avoir une force et une joie du transvase qui est aussi celle li\u00e9e \u00e0 la posture de l\u2019entre deux ou on permet de voir, comme un observatoire du monde social, qui permet de voir ce qui se joue dans les constructions et d\u00e9constructions des individus et de l\u2019identit\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u00ab Nous sommes fa\u00e7onn\u00e9s par les mondes sociaux et le plus intime et plus personnel est aussi quelque chose qui est fabriqu\u00e9. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur le self made man et la m\u00e9ritocratie<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab Il ne s\u2019agit pas de nier le d\u00e9terminisme mais de montrer qu\u2019on est toujours dans des syst\u00e8mes d\u00e9termin\u00e9s. \u00bb<br \/>\n\u00ab Un transclasse c\u2019est quelqu\u2019un qui est dans une logique non pas de libre arbitre, il est le r\u00e9sultat d\u2019un concours de d\u00e9terminations qui sont autres que celles qui conduisent \u00e0 reproduire le m\u00eame sch\u00e9ma familial. \u00bb<br \/>\n\u00ab Comment pourrait-on se faire soi-m\u00eame, sans les autres ? Se fabriquer soi-m\u00eame, \u00e7a tient du fi\u00e2t divin donc c\u2019est impossible. Donc il s\u2019agit de penser d\u2019autres d\u00e9terminisme. \u00bb<br \/>\n\u00ab Le d\u00e9terminisme n\u2019est pas une fatalit\u00e9 mais si on veut penser une \u00e9mancipation il faut penser les causes qu\u2019elles produisent et les effets qui sont les cons\u00e9quences de ces causes. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur le d\u00e9terminisme social<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab Sortir du d\u00e9terminisme social est extr\u00eamement difficile car \u00e7a supposerait qu\u2019on soit dans une posture ext\u00e9rieur \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il ne s\u2019agit pas dire qu\u2019on va sortir du d\u00e9terminisme social mais de peser sur ce d\u00e9terminisme, donc de coaguler des puissances d\u2019agir, qui infl\u00e9chissent cette loi d\u2019airain de la reproduction sociale. \u00bb<br \/>\n\u00ab Nier la reproduction sociale \u00e7a serait croire que chacun nait de lui-m\u00eame, sans contexte social or il est clair les chances ne sont pas \u00e9gales au d\u00e9part. \u00bb<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-11193 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/capture_d_e_cran_2018-09-19_a_11-823.28.48.png'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/capture_d_e_cran_2018-09-19_a_11-823.28.48-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"capture_d_e_cran_2018-09-19_a_11.28.48.png\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Certains individus \u00e9chapperaient-ils aux m\u00e9canismes de reproduction sociale ? 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