{"id":11005,"date":"2018-05-09T12:30:00","date_gmt":"2018-05-09T10:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-ludivine-bantigny-il-faut-garder-de-68-l-imagination-politique-et-la-puissance\/"},"modified":"2023-06-23T23:27:55","modified_gmt":"2023-06-23T21:27:55","slug":"article-ludivine-bantigny-il-faut-garder-de-68-l-imagination-politique-et-la-puissance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=11005","title":{"rendered":"Ludivine Bantigny : \u00ab Il faut garder de 68 l\u2019imagination politique et la puissance de la cr\u00e9ativit\u00e9 \u00bb"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">Suite de notre semaine consacr\u00e9e \u00e0 Mai-68, l&#8217;historienne Ludivine Bantigny, auteure de <em>1968 &#8211; De grands soirs en petits matins<\/em> aux Editions du Seuil est l&#8217;invit\u00e9e de La Midinale. <\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"490\" height=\"276\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/YKWHDVni-Ms\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><h2>VERBATIM<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\n<em>\u00a0<strong>Sur le 9 mai 1968 : Aragon hu\u00e9 \u00e0 La Sorbonne<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab Il y avait une m\u00e9fiance d\u2019une tradition stalinienne, dont se r\u00e9clamait Louis Aragon dans une certaine mesure. \u00bb<br \/>\n\u00ab C\u2019est un \u00e9pisode tr\u00e8s charg\u00e9 politiquement et un peu triste aussi parce qu\u2019Aragon venait tendre la main aux \u00e9tudiants mobilis\u00e9s. \u00bb<br \/>\n\u00ab On retrouve un clivage assez radical sur la question de la strat\u00e9gie et des perspectives d\u2019avenir dessin\u00e9es d\u2019une part par les communistes et d\u2019autres part par les groupes r\u00e9volutionnaires. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur ce qu\u2019il faut garder et oublier de Mai-68<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab Il faut garder de 68 l\u2019imagination politique et la puissance de la cr\u00e9ativit\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u00ab On ne peut rien oublier de 68 parce que le moment historique doit demeurer dans sa complexit\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u00ab On aimerait oublier la d\u00e9faite qu\u2019a repr\u00e9sent\u00e9 dans une certaine mesure 1968 : que cette gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale de 10 millions de personnes qui s\u2019arr\u00eatent de travailler d\u00e9bouchent sur des r\u00e9sultats assez minces. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur les acteurs de Mai-68<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab Les historiens avaient parl\u00e9 de \u2018rencontres improbables\u2019 et c\u2019est vrai qu\u2019on en trouve partout de ces rencontres entre des mondes sociaux qui jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent dialoguaient assez peu : les agriculteurs, les salari\u00e9s, les chauffeurs de taxi, les danseurs de l\u2019Op\u00e9ra, des employ\u00e9s de magasins, des ch\u00e8ques-postaux, ouvriers, lyc\u00e9ens. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la p\u00e9riode pr\u00e9-68<\/em> <\/strong><br \/>\n\u00ab 1967 est une p\u00e9riode de pic de gr\u00e8ves notamment la Rhodiac\u00e9ta qui est une gr\u00e8ve tr\u00e8s importante \u00e0 Besan\u00e7on, \u00e0 Lyon, c\u2019est la premi\u00e8re occupation d\u2019une usine.<br \/>\n\u00ab On se bat \u00e0 ce moment-l\u00e0 pour des revendication salariales parce que les salaires sont tr\u00e8s bas, les in\u00e9galit\u00e9s sont tr\u00e8s fortes, les cadences \u00e9lev\u00e9es et la pression sur la productivit\u00e9 est tr\u00e8s dense. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur la question des affects en 1968<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab Quand on s\u2019engage on le fait parce qu\u2019on a un moteur d\u2019\u00e9motion : de joie, de col\u00e8re et d\u2019indignation, et qu\u2019il s\u2019agit de ne pas opposer \u00e0 l\u2019intelligence et la rationalit\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il y a une intelligence \u00e9motionnelle qui nous fait agir et qui nous fait nous engager politiquement. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur les clich\u00e9s de Mai-68 : la r\u00e9volution sexuelle<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab On s\u2019est surtout arr\u00eat\u00e9 sur des slogans qui \u00e9taient tr\u00e8s beaux, tr\u00e8s puissants, qui \u00e9taient po\u00e9tiques et politiques. \u00bb<br \/>\n\u00ab La sexualit\u00e9 en 1968 n\u2019est pas encore un enjeu politique tr\u00e8s largement partag\u00e9 au sein de la contestation. \u00bb<\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>Sur le message politique de Mai-68<\/em> <\/strong><br \/>\n\u00ab Il y a des utopies concr\u00e8tes. Ce sont des mondes possibles qui s\u2019ouvrent en 68. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il y a une aspiration \u00e0 changer la vie, c\u2019est \u00e7a qui structure 68. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il y a une promesse r\u00e9volutionnaire qui se dessine en 1968 : certains commencent \u00e0 se poser la question de l\u2019autogestion, se passer de patron et de d\u00e9mocratie directe. \u00bb<br \/>\n\u00ab 1968, m\u00eame s\u2019il y a eu une v\u00e9ritable aspiration r\u00e9volutionnaire, ne peut pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une r\u00e9volution au sens classique et historique du terme. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il n\u2019y a pas eu de changement de gouvernement, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique reste en place, les institutions de la Ve ne sont pas \u00e9branl\u00e9es et le \u2018capitalisme assassin\u2019 qu\u2019on retrouve sur les affiches des ateliers populaires n\u2019est pas \u00e9branl\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il y a eu une sorte de r\u00e9volution anthropologique parce que c\u2019est une r\u00e9volution de la prise de parole, de la dignit\u00e9 qui a des cons\u00e9quences tr\u00e8s profondes encore aujourd\u2019hui et dont nous sommes les h\u00e9ritiers. \u00bb<\/p>\n<p><em> <strong>Sur les liens entre n\u00e9olib\u00e9ralisme et Mai-68<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab Il y a un vrai contresens historique mais qui est pratiqu\u00e9 avec une fonction politique bien pr\u00e9cise de disqualification, de d\u00e9nigrement de 68, chez ceux qui ont peur que quelque chose resurgisse : c\u2019est l\u2019id\u00e9e que 68 a d\u00e9bouch\u00e9 sur l\u2019individualisme ou le n\u00e9olib\u00e9ralisme. \u00bb<br \/>\n\u00ab Il y a une forme de r\u00e9cup\u00e9ration d\u2019id\u00e9es qui \u00e9taient \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 du n\u00e9olib\u00e9ralisme, du march\u00e9 comme valeur absolue, de la comp\u00e9tition et de l\u2019individualisation des rapports de production : cette id\u00e9e, c\u2019\u00e9tait &#8220;soyons plus autonome&#8221;. \u00bb<br \/>\n\u00ab 1968 est une aspiration tr\u00e8s collective \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation. \u00bb<\/p>\n<p><em> <strong>Sur le mouvement social aujourd\u2019hui<\/em>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00ab Etant donn\u00e9 qu\u2019on danse sur un volcan, on a envie d\u2019imaginer et d\u2019esp\u00e9rer que des changements profonds dans un sens de l\u2019\u00e9mancipation collective sont possibles. \u00bb<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-11005 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/capture_d_e_cran_2018-05-09_a_10-2ea.38.38.png'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/archives.regards.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/capture_d_e_cran_2018-05-09_a_10-2ea.38.38-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"capture_d_e_cran_2018-05-09_a_10.38.38.png\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Suite de notre semaine consacr\u00e9e \u00e0 Mai-68, l&#8217;historienne Ludivine Bantigny, auteure de <em>1968 &#8211; De grands soirs en petits matins<\/em> aux Editions du Seuil est l&#8217;invit\u00e9e de La Midinale. <\/p>\n","protected":false},"author":1039,"featured_media":26128,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[238],"tags":[293],"class_list":["post-11005","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-midinale","tag-entretien"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1039"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11005"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11005\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/26128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}