{"id":10818,"date":"2018-02-09T16:02:24","date_gmt":"2018-02-09T15:02:24","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-classes-ou-pas-classes\/"},"modified":"2023-06-23T23:26:44","modified_gmt":"2023-06-23T21:26:44","slug":"article-classes-ou-pas-classes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=10818","title":{"rendered":"Classes ou pas classes ?"},"content":{"rendered":"

La gauche est une nouvelle fois plac\u00e9e devant une alternative strat\u00e9gique connue : le retour \u00e0 un discours de classe anticapitaliste, ou la construction d’une force populaire large et f\u00e9d\u00e9rative ?<\/p>\n

Le d\u00e9bat fait \u00e0 nouveau rage \u00e0 gauche. Une strat\u00e9gie de reconqu\u00eate politique doit-elle passer par un retour \u00e0 un discours de classe, centr\u00e9 sur la lutte des classes et l\u2019anticapitalisme ? Ou, au contraire, se concentrer sur la construction d\u2019une force populaire plus large, capable de f\u00e9d\u00e9rer \u2013 et surtout d\u2019articuler \u2013 des demandes cat\u00e9gorielles h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, et d\u2019opposer au n\u00e9olib\u00e9ralisme des revendications assez transversales pour contester et renverser son h\u00e9g\u00e9monie ? <\/p>\n

\u00c0 vrai dire, le d\u00e9bat, tel quel, n\u2019a pas beaucoup de sens. D\u2019abord parce que Marx lui-m\u00eame \u00e9voquait d\u00e9j\u00e0, dans ses \u00e9crits sur la Commune, la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une alliance des classes populaires et des fractions des classes dominantes pour constituer une “forme expansive” de gouvernement par et pour le peuple. Ensuite parce que ce qu\u2019on appelle “populisme de gauche” ne signifie pas l\u2019effacement d\u2019une pens\u00e9e en termes de classes et de luttes des classes. <\/p>\n

Risques de l’essentialisme de classe<\/h2>\n

Selon Chantal Mouffe en effet, le populisme de gauche n\u2019entend, en rien, minimiser la dimension classiste des conflits ; il entend simplement reconna\u00eetre la pluralit\u00e9 radicale des formes de conflits qui peuvent traverser une soci\u00e9t\u00e9 et un individu, et contester que les strat\u00e9gies, les choix politiques d\u2019un individu ou d\u2019un groupe d\u2019individus puissent \u00eatre r\u00e9duits \u00e0 leur seule position de classe dans les rapports de production. <\/p>\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que Mouffe et Laclau contestait sous le nom d\u2019\u00ab essentialisme de classe \u00bb<\/em>, en tentant, au contraire, de rendre compte de la fa\u00e7on dont les prises de positions politiques d\u2019un sujet peuvent \u00e9galement \u00eatre d\u00e9pendantes, et m\u00eame fa\u00e7onn\u00e9e par des positions de genre, des positions sexuelles, etc., ou m\u00eame ce que l\u2019on pourrait appeler des “positions de classes contradictoires”. <\/p>\n

En ce sens, et si l\u2019on veut vraiment savoir de quoi l\u2019on parle, lorsque l\u2019on parle aujourd\u2019hui de classes et d\u2019antagonismes de classe, il faut absolument lire le tr\u00e8s beau recueil d\u2019\u00e9tudes dirig\u00e9es par Benjamin Lemoine et Quentin Ravelli<\/a>, intitul\u00e9 Financiarisation et Classes sociales<\/em>, et publi\u00e9 par les bons soins de la Revue de la r\u00e9gulation<\/a>.<\/p>\n

L\u2019on ne peut s\u00e9parer, en effet, le reflux, puis le retour de la question des classes sociales, des transformations du paysage intellectuel, politique ou m\u00eame m\u00e9diatique. Et c\u2019est peu dire, bien s\u00fbr, que le discours dominant, centr\u00e9 autour de l\u2019id\u00e9al d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 sans conflits de classe, et organis\u00e9 autour d\u2019un consensus politique port\u00e9 par lesdites “classes moyennes”, a largement contribu\u00e9 \u00e0 effacer et d\u00e9valoriser la conflictualit\u00e9 sociale. <\/p>\n

Comme le montre l\u2019une des \u00e9tudes, consacr\u00e9e au Chili, le n\u00e9olib\u00e9ralisme a paradoxalement repris, au moment m\u00eame o\u00f9 le syst\u00e8me sovi\u00e9tique s\u2019effondrait, le mythe d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 sans classes ni conflits, r\u00e9concili\u00e9e avec elle-m\u00eame : l\u2019on est simplement pass\u00e9, si l\u2019on peut dire, de l\u2019id\u00e9al d\u2019une “soci\u00e9t\u00e9 de prol\u00e9taires” \u00e0 celui d\u2019une “soci\u00e9t\u00e9 de propri\u00e9taires”.<\/p>\n

Brouillage des fronti\u00e8res de classe<\/h2>\n

Mais, pour mythique qu\u2019il soit, ce discours n\u00e9olib\u00e9ral sur les classes sociales est \u00e9galement ins\u00e9parable de modifications, tout \u00e0 fait r\u00e9elles, de la morphologie des classes sociales. On ne peut se dispenser, en effet, d\u2019analyser la mani\u00e8re dont la financiarisation des march\u00e9s, des ressources de l\u2019\u00e9tat, mais aussi de la vie quotidienne des entreprises comme des m\u00e9nages a, au moins un temps, rendu possible un red\u00e9coupage du monde social et de ses divisions, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment une r\u00e9articulation des fronti\u00e8res traditionnelles entre classes sociales.<\/p>\n

Si l\u2019on centre en effet l\u2019analyse sur la question du cr\u00e9dit et de la dette, l\u2019on observe qu\u2019aux \u00c9tats-Unis comme, aussi bien, en Europe ou en Am\u00e9rique du Sud, le d\u00e9veloppement du cr\u00e9dit \u00e0 la consommation, mais aussi les nouvelles technologies de titrisation des actifs immobiliers (dont les fameuses subprimes<\/em>), l\u2019abaissement des taux d\u2019int\u00e9r\u00eat par les banques centrales, les nouvelles formes d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 immobili\u00e8res enfin, dont les classes populaires \u00e9taient jusqu\u2019ici \u00e9cart\u00e9es, ont contribu\u00e9 \u00e0 brouiller les fronti\u00e8res de classe.<\/p>\n

L\u2019acc\u00e8s relatif \u00e0 des biens de consommation, jusque-l\u00e0 r\u00e9serv\u00e9s aux classes sup\u00e9rieures \u2013 des biens de consommation qui sont donc aussi, sous ce rapport, des biens symboliques \u2013, mais surtout l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 immobili\u00e8re \u00e0 travers le cr\u00e9dit, ont fonctionn\u00e9 comme autant de leviers symboliques d\u2019ascension sociale. Il n\u2019est pas \u00e9tonnant, d\u00e8s lors, que sous l\u2019effet des politiques de d\u00e9r\u00e9gulation financi\u00e8re, la d\u00e9finition et l\u2019identit\u00e9 des classes populaire s\u2019en soit trouv\u00e9e d\u00e9stabilis\u00e9e. <\/p>\n

Les classes populaires n\u2019ont pas seulement \u00e9t\u00e9 reconfigur\u00e9es dans le sens de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9, mais \u00e9galement dans le sens de l\u2019identification \u00e0 une immense “classe moyenne”, porteuse de valeurs \u00e9thiques comme la responsabilit\u00e9 individuelle, et d\u2019un \u00ab enr\u00f4lement de la population dans une morale de classe, celle de l\u2019\u00e9pargne, du labeur, et de l\u2019effort ind\u00e9finiment renouvel\u00e9 \u00bb<\/em>. <\/p>\n

C\u2019est dire que les classes sociales ne sont ni des donn\u00e9es empiriques ni des cat\u00e9gories sociales allant de soi, mais des constructions historiques, et des divisions du monde social qui sont aussi l\u2019objet de politiques qui tendent \u00e0 en red\u00e9finir les relations. L\u2019identification des classes populaires au grand mythe de la “classe moyenne”, et leur “repositionnement de classe” par la dette et le cr\u00e9dit, ont en effet aussi fonctionn\u00e9 comme une mani\u00e8re de constituer un groupe ou un bloc central, sur lequel il \u00e9tait historiquement possible d\u2019appuyer des politiques de consensus au centre, et d\u2019abaisser le niveau de conflictualit\u00e9 sociale. <\/p>\n

Reconfigurations contradictoires<\/h2>\n

Rendues plus dociles par le souci de pr\u00e9server leur patrimoine immobilier, d\u00e9pendantes du remboursement d\u2019un cr\u00e9dit, mais plus fragiles aussi puisque ce repositionnement social reposait sur une assise \u00e9conomique et sociale largement fictive \u2013 celle de l\u2019endettement \u2013, des fractions enti\u00e8res des classes populaires se sont ainsi retrouv\u00e9es dans des positions de classes contradictoires.<\/p>\n

Et de fait, avec l\u2019explosion de la crise des subprimes<\/em>, et plus g\u00e9n\u00e9ralement la crise financi\u00e8re de 2008, du fait de dettes devenues insoutenables, voire d\u2019expulsions locatives, les positionnements politiques des classes populaires se sont trouv\u00e9s reconfigur\u00e9s dans des sens conflictuels diff\u00e9rents, sinon contradictoires. Soit que, aux \u00c9tats-Unis, avec Donald Trump, les classes populaires se soient retranch\u00e9es sur des valeurs conservatrices. Soit que, en Espagne, \u00e0 Madrid ou \u00e0 Barcelone, elles se soient tourn\u00e9es vers une forme de r\u00e9volte contre l\u2019endettement et le syst\u00e8me bancaire et financier en g\u00e9n\u00e9ral. <\/p>\n

Il faudrait, \u00e9galement, pouvoir \u00e9voquer la magnifique \u00e9tude de Fabien Foureault<\/a> qui, dans le sillage de Suzanne de Brunhoff, analyse les nouvelles divisions sociales et politiques, induites par la financiarisation, dans les fractions les plus dominantes des classes dominantes. <\/p>\n

Du fait des nouvelles formes d\u2019acquisition des entreprises par des technologies financi\u00e8res reposant, l\u00e0 aussi, sur l\u2019endettement, et visant, l\u00e0 encore, \u00e0 extraire de l\u2019\u00e9conomie entrepreneuriale de purs “flux de tr\u00e9sorerie” \u2013 du capital fictif<\/a> \u2013, les classes dominantes se voient partag\u00e9es et remodel\u00e9es entre int\u00e9r\u00eats des actionnaires et dirigeants d\u2019entreprises. Ces derniers se retrouvent en effet soumis \u00e0 la fois \u00e0 un contr\u00f4le politique plus ou moins souple des actionnaires, ainsi qu\u2019\u00e0 un enr\u00f4lement moral, par la participation aux actifs financiers et l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 style de vie, \u00e0 des valeurs d\u00e9tach\u00e9es de la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne de l\u2019entreprise et de ses salari\u00e9s.<\/p>\n

Bref, s\u2019il faut se rapporter \u00e0 cet important recueil d\u2019\u00e9tudes, m\u00ealant des approches aussi bien \u00e9conomiques, que sociologiques et politiques, c\u2019est que nous ne pouvons pas parler des classes sociales en faisant l\u2019\u00e9conomie de l\u2019histoire sociale et politique de ces derni\u00e8res. Sans doute les classes sociales font-elles l\u2019histoire, mais l\u2019histoire fait aussi les classes sociales. \u00c0 l\u2019oublier, l\u2019on risque de ne convoquer que des fant\u00f4mes, mais aussi de se priver d\u2019analyses qui sont la condition de politiques historiquement lucides, et donc v\u00e9ritablement transformatrices. <\/p>\n

Nul doute, en tout cas, que les questions actuelles, relatives aux politiques mon\u00e9taires des banques centrales<\/a>, \u00e0 la fin de taux d\u2019int\u00e9r\u00eat historiquement bas, et la possibilit\u00e9 d\u2019une nouvelle crise financi\u00e8re, ne viennent r\u00e9activer, en effet, l\u2019int\u00e9r\u00eat de ces analyses.
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