{"id":1068,"date":"1998-09-01T00:00:00","date_gmt":"1998-08-31T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/la-jeunesse-retrouvee-des-oeuvres1068\/"},"modified":"1998-09-01T00:00:00","modified_gmt":"1998-08-31T22:00:00","slug":"la-jeunesse-retrouvee-des-oeuvres1068","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=1068","title":{"rendered":"La jeunesse retrouv\u00e9e des oeuvres d&#8217;art"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\"> La restauration des oeuvres d&#8217;art passe aujourd&#8217;hui par l&#8217;authenticit\u00e9. On &#8220;d\u00e9restaure&#8221; pour restaurer. Ce sont les hommes autant que le temps qui d\u00e9t\u00e9riorent les oeuvres. Visite \u00e0 leurs raccommodeurs. <\/p>\n<p>Le temps, useur infatigable, se m\u00eale de tout. Il \u00e9puise, il corrompt. Permanent, il livre tout \u00e0 l&#8217;impermanence. L&#8217;homme construit, lui d\u00e9truit. Chacun son r\u00f4le. Rien n&#8217;y \u00e9chappe, pas m\u00eame la pr\u00e9sence silencieuse des chefs-d&#8217;oeuvre du pass\u00e9. Mais l&#8217;homme n&#8217;est pas \u00e0 court de r\u00e9pliques. Ainsi invente-t-il la restauration. Mieux qu&#8217;un rem\u00e8de, elle met le temps sur le flanc, l&#8217;agraphe en majest\u00e9, r\u00e9g\u00e9n\u00e8re les oeuvres comme on radoube un navire. Une seconde vie en somme. Mais rien d&#8217;uniforme ici non plus. Il y a d\u00e9sormais un art et une mani\u00e8re de restaurer et l&#8217;on ne restaure pas aujourd&#8217;hui comme on restaurait hier. A l&#8217;Institut de formation des restaurateurs d&#8217;oeuvres d&#8217;art (IFROA) (1), depuis peu d\u00e9partement de l&#8217;Ecole nationale du patrimoine, on apprend les techniques en vigueur. Tout y passe: la peinture et la sculpture \u00e9videmment, mais encore la tapisserie, les arts du m\u00e9tal comme ceux du feu. Dans les diff\u00e9rents ateliers, le ma\u00eetre mot r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 l&#8217;envi par les jeunes gens a de quoi \u00e9tonner: &#8221; toute restauration commence par une d\u00e9restauration &#8220;. Dans la section peinture de l&#8217;Institut, une jeune femme de vingt ans, droit descendue d&#8217;un tableau de la Renaissance, travaille sur un tableau d&#8217;\u00e9glise du XVIIe si\u00e8cle. L&#8217;oeuvre, elle la lit \u00e0 livre ouvert et commente devant nous l&#8217;histoire de sa restauration. Du vernis d&#8217;abord qui d\u00e9fra\u00eechit les couleurs d&#8217;origine, des mastics ensuite; lesquels comblent une balafre, preuve que la toile fut roul\u00e9e sans m\u00e9nagement. De l&#8217;avis de la jeune femme, le nettoyage de la toile &#8221; sa d\u00e9restauration &#8221; est l&#8217;\u00e9tape la plus p\u00e9rilleuse. Les retouches, quant \u00e0 elles, ne sont gu\u00e8re difficiles. Dans l&#8217;atelier de tapisserie, un vieux drapeau du XVIIe si\u00e8cle subit une d\u00e9restauration tambour battant. Deux jeunes \u00e9l\u00e8ves retirent les fils d&#8217;anciennes restaurations comme les agrafes d&#8217;un op\u00e9r\u00e9. A ce rythme, l&#8217;oeuvre prend un s\u00e9rieux coup de vieux. Une fois d\u00fbment p\u00e2lie, le tissage en fil de soie va \u00eatre consolid\u00e9, maintenu \u00e0 l&#8217;aide de fils minuscules lanc\u00e9s d&#8217;une effilochade \u00e0 l&#8217;autre. Le point requiert une patience infinie. Ainsi, ce chef-d&#8217;oeuvre est-il renforc\u00e9 en invisibilit\u00e9. Dans la section sculpture, des Victoires de Myrina, des anges droit sortis du mus\u00e9e du Louvre, ainsi qu&#8217;une Vierge et Ange de l&#8217;Annonciation du XIVe si\u00e8cle endurent un traitement quasi analogue. Sur la table d&#8217;op\u00e9ration, l&#8217;une des statuettes semble victime, \u00e0 premi\u00e8re vue, d&#8217;un acte barbare: sans se laisser abattre, la voici d\u00e9soss\u00e9e, bras, jambes et cou \u00e9parpill\u00e9s sur une feuille quadrill\u00e9e. Le travail consiste \u00e0 d\u00e9celer les traces d&#8217;anciennes colles, celles de peinture appliqu\u00e9es vivement \u00e0 des fins d&#8217;illusion. Tout ce qui ressemble de pr\u00e8s ou de loin \u00e0 une tentative de simulation est dissout \u00e0 l&#8217;acide. Une proth\u00e8se de doigt de pied est d\u00e9viss\u00e9e. En fin de course, la statue a pris trois si\u00e8cles en un an.<\/p>\n<p> <strong> L&#8217;absence, l&#8217;usure, l&#8217;in\u00e9luctable passage du temps restaur\u00e9  <\/strong><\/p>\n<p>Ainsi l&#8217;absence, l&#8217;usure, la ruine, loin d&#8217;\u00eatre occult\u00e9es, pr\u00e9sident d\u00e9sormais \u00e0 la restauration. En cette \u00e9poque ivre de virtualit\u00e9, la recherche d&#8217;un \u00e9tat d&#8217;authenticit\u00e9 a de quoi \u00e9tonner. Elle nous conduit \u00e0 une analyse critique de la discipline, laquelle a boug\u00e9 depuis le XVIIe si\u00e8cle, o\u00f9 les oeuvres \u00e9taient non restaur\u00e9es mais r\u00e9par\u00e9es. N&#8217;\u00e9tait-ce pas refaire \u00e0 neuf des objets, en remodelant un \u00e9tat id\u00e9al de l&#8217;oeuvre ? Voici donc que nous prenons en compte l&#8217;in\u00e9luctable passage du temps. Et consolidons en discr\u00e9tion. Pas de vertige de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration. La valeur historique des oeuvres rena\u00eet en m\u00eame temps qu&#8217;elles recouvrent leur force documentaire et leur charme ineffable d&#8217;anciennet\u00e9. Fa\u00e7on de s&#8217;approcher de leur r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle sans porter atteinte au caract\u00e8re lointain qu&#8217;elle rec\u00e8le. Nouvelle forme de sensibilit\u00e9 ? R\u00e9forme ? Plut\u00f4t un simple r\u00e9tablissement occult\u00e9 par des si\u00e8cles de raccommodage. Un d\u00e9sir vengeur de lib\u00e9rer une aura, malmen\u00e9e par l&#8217;\u00e9poque fertile en reproductibilit\u00e9, \u00e9touff\u00e9e ici sous des couches de glacis. Pr\u00e9sent spectaculaire. Un tel traitement a des allures de d\u00e9fi lanc\u00e9 \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 avoir mauvaise mine, c&#8217;est d\u00e9j\u00e0 marquer un mauvais point. La restauration ne s&#8217;offre-t-elle pas au rebours des modes li\u00e9es au corps, a contrario de la terreur de l&#8217;affaissement des chairs ? Les statues ont le droit de faire leur \u00e2ge dans un monde o\u00f9 r\u00e8gne sans mis\u00e9ricorde la marchandise, amput\u00e9e de son droit de vieillir.<\/p>\n<p>1. Institut de formation des restaurateurs d&#8217;oeuvres d&#8217;art, 750, avenue du Pr\u00e9sident-Wilson, 93210 Saint-Denis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> La restauration des oeuvres d&#8217;art passe aujourd&#8217;hui par l&#8217;authenticit\u00e9. On &#8220;d\u00e9restaure&#8221; pour restaurer. Ce sont les hommes autant que le temps qui d\u00e9t\u00e9riorent les oeuvres. 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