{"id":10346,"date":"2017-04-14T21:30:00","date_gmt":"2017-04-14T19:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-les-contresens-de-macron-sur-le-multiculturalisme\/"},"modified":"2023-06-23T23:24:36","modified_gmt":"2023-06-23T21:24:36","slug":"article-les-contresens-de-macron-sur-le-multiculturalisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=10346","title":{"rendered":"Les contresens de Macron sur le multiculturalisme"},"content":{"rendered":"

Dans un entretien au magazine Causeur<\/em>, le candidat d\u2019En marche ! d\u00e9finit le multiculturalisme comme \u00ab\u00a0la superposition de communaut\u00e9s herm\u00e9tiques\u00a0\u00bb<\/em>. Une d\u00e9finition contest\u00e9e, pour ses amalgames, par les chercheurs sp\u00e9cialistes du sujet.<\/p>\n

Voil\u00e0 qui ressemble en apparence \u00e0 un retournement de veste. Emmanuel Macron pr\u00e9sente d’habitude un visage plut\u00f4t accueillant pour les cultures et les minorit\u00e9s. Par ses fr\u00e9quents rappels \u00e0 son attachement \u00e0 la loi de 1905<\/a>, rien que la loi de 1905 (que beaucoup de ses concurrents voudraient voir \u00e9largie aux universit\u00e9s ou m\u00eame \u00e0 l\u2019espace public), par sa d\u00e9fense des salari\u00e9es voil\u00e9es<\/a>, ou par ses nombreux \u00e9loges de la diversit\u00e9 des cultures<\/a>, il s\u2019est fait le chantre d\u2019une vision tol\u00e9rante. Voil\u00e0 pourtant que dans un entretien au magazine Causeur<\/em><\/a>, il fustige le \u00ab\u00a0multiculturalisme communautariste\u00a0\u00bb<\/em>. \u00c0 moins qu\u2019il ne s\u2019agisse d\u2019une nouvelle strat\u00e9gie attrape-tout, consistant \u00e0 envoyer des messages \u00e0 l\u2019\u00e9lectorat de droite, apr\u00e8s avoir tent\u00e9 de s\u00e9duire la gauche\u2026 <\/p>\n

Le flou entourant ces messages contradictoires peut d\u00e9j\u00e0 sembler g\u00eanant, mais il l\u2019est d\u2019autant plus qu\u2019il s\u2019accompagne d\u2019un certain nombre de contresens. L\u2019ex ministre de l\u2019\u00c9conomie affirme en effet que \u00ab\u00a0la France n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 et ne sera jamais une nation multiculturelle\u00a0\u00bb<\/em>. Il d\u00e9finit ensuite le multiculturalisme comme \u00ab\u00a0la superposition de communaut\u00e9s herm\u00e9tiques\u00a0\u00bb<\/em>. <\/p>\n

Multiculturel, multiculturaliste, communautarisme : une s\u00e9rie de confusions<\/h2>\n

Premier contresens, Emmanuel Macron confond le multiculturalisme comme politique et le fait multiculturel. Le fait multiculturel ne peut gu\u00e8re \u00eatre contredit. La France, qu\u2019on le veuille ou non, est une nation “multiculturelle”, qui int\u00e8gre une multitude de cultures. Ce fait observable ne peut \u00eatre confondu avec le multiculturalisme comme politique, qui comme l\u2019explique une chercheuse contact\u00e9e par Regards<\/em>, Milena Doytcheva, autrice de Le Multiculturalisme<\/em><\/a>, se d\u00e9finit par \u00ab\u00a0la recherche d\u2019un nouveau point d\u2019\u00e9quilibre entre diversit\u00e9 et unit\u00e9 nationale\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il faut donner aux mots un sens pr\u00e9cis, quand on parle de soci\u00e9t\u00e9 multiculturelle, on d\u00e9crit ; quand on parle de multiculturalisme, on parle d\u2019un traitement politique de certaines diff\u00e9rences multiculturelles \u00bb<\/em>, compl\u00e8te le sociologue Michel Wievorka, auteur de nombreux ouvrages et articles sur le sujet. <\/p>\n

Plus grave, Emmanuel Macron confond et assimile multiculturalisme et communautarisme, lorsqu\u2019il parle de \u00ab\u00a0multiculturalisme communautariste\u00a0\u00bb<\/em> ou qu\u2019il d\u00e9finit le multiculturalisme comme \u00ab\u00a0la superposition de communaut\u00e9s herm\u00e9tiques\u00a0\u00bb<\/em>. Le communautarisme est d\u00e9fini par le dictionnaire Le Robert<\/a> comme une \u00ab\u00a0tendance \u00e0 faire pr\u00e9valoir les sp\u00e9cificit\u00e9s d\u2019une communaut\u00e9, des communaut\u00e9s (ethniques, religieuses, culturelles, sociales\u2026) au sein d\u2019un ensemble social plus vaste\u00a0\u00bb<\/em>. Il se caract\u00e9rise par la revendication de droits collectifs sp\u00e9cifiques qui priment sur les droits individuels octroy\u00e9s par la nation. <\/p>\n

Or le multiculturalisme tel qu\u2019il a par exemple \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini au Canada est quasiment dans une d\u00e9marche inverse, explique Sabine Choquet, l\u2019une des meilleures sp\u00e9cialistes fran\u00e7aises de ce concept, qui a publi\u00e9 l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re Identit\u00e9 nationale et multiculturalisme, deux notions antagonistes ?<\/em><\/a> et a fait sa th\u00e8se sur le sujet. Pr\u00e9cis\u00e9ment, pour la chercheuse, le multiculturalisme vise \u00e0 l\u2019int\u00e9gration des personnes immigr\u00e9es \u00e0 la nation, le but affich\u00e9 \u00e9tant de \u00ab\u00a0faciliter leur sentiment d\u2019appartenance\u00a0\u00bb<\/em> \u00e0 l\u2019identit\u00e9 nationale. Au Canada, l\u2019un des deux seuls pays avec l\u2019Australie \u00e0 avoir eu une politique multiculturaliste d\u2019ampleur, la loi sur le multiculturalisme \u00ab\u00a0\u00e9tait une loi universaliste dont la vocation \u00e9tait de pouvoir s\u2019appliquer \u00e0 tous\u00a0\u00bb<\/em>, pr\u00e9cise-t-elle avant d’ajouter qu’elle a \u00e9t\u00e9 mise en place pour \u00ab\u00a0endiguer les demandes des nationalistes, et donc \u00e9viter des syst\u00e8mes de droits diff\u00e9renci\u00e9s \u00bb<\/em>. <\/p>\n

Erreur ou calcul ?<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Le Liban n\u2019est pas multiculturaliste !<\/em> compl\u00e8te Michel Wievorka. La d\u00e9rive du multiculturalisme peut certes \u00eatre le communautarisme, c\u2019est un chemin \u00e9troit, mais on ne peut pas dire que c\u2019est la m\u00eame chose\u2026\u00a0\u00bb<\/em>. \u00ab\u00a0Le multiculturalisme ne s\u2019oppose pas \u00e0 l\u2019\u00c9tat-nation, mais le reconfigure. C\u2019est un questionnement sur le commun, et non sur les communaut\u00e9s. Et donc d\u00e9finir comme Macron le multiculturalisme comme “la superposition de communaut\u00e9s herm\u00e9tiques” est une perspective d\u00e9form\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em>, estime elle aussi Milena Doytcheva, pour laquelle de tels propos \u00e9voquent ceux du candidat Les R\u00e9publicains Fran\u00e7ois Fillon<\/a> ou du conservateur David Cameron<\/a>, l\u2019ex premier ministre britannique.<\/p>\n

Confondre multiculturalisme et communautarisme est devenu un amalgame classique des hommes et femmes politiques, mais qui traduit un glissement dangereux. Car cette confusion \u00e9tait autrefois r\u00e9serv\u00e9e… au Front national, fait remarquer Sabine Choquet. <\/p>\n

Emmanuel Macron p\u00eache-t-il par na\u00efvet\u00e9, ou par d\u00e9sir de s\u00e9duction d\u2019une certain \u00e9lectorat, ou lectorat, du magazine Causeur<\/em>\u00a0? C\u2019est la question que l\u2019on peut se poser, venant d\u2019un homme politique plut\u00f4t “intello” qui se dit disciple du philosophe Paul Ric\u0153ur. Peut-\u00eatre la confusion volontaire ou involontaire vient-elle d\u2019une autre na\u00efvet\u00e9\u00a0: la fausse certitude que le multiculturalisme serait “mal vu” dans la population. Ce qui n\u2019est rien de moins qu\u2019une id\u00e9e re\u00e7ue: le mot multiculturalisme suscite des sentiments plut\u00f4t positifs chez les Fran\u00e7ais, comme l\u2019a montr\u00e9 notamment l\u2019institut d\u2019\u00e9tudes et de sondages Elabe<\/a>.<\/p>\n

Sur le fond, si l\u2019on accepte la distorsion que propose Emmanuel Macron, et qu\u2019on remplace dans la phrase \u00ab\u00a0La France n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 et ne sera jamais une nation multiculturelle \u00bb<\/em> le mot \u00ab\u00a0multiculturelle\u00a0\u00bb<\/em> par \u00ab\u00a0multiculturaliste\u00a0\u00bb<\/em>, l\u2019argument est l\u00e0 aussi discutable… <\/p>\n

Quelles politiques multiculturelles en France ?<\/h2>\n

Les philosophes et politologues Keith Banting et Will Kymlicka ont \u00e9tudi\u00e9 dans un ouvrage publi\u00e9 en 2006<\/a> les politiques multiculturelles mises en place entre 1980 et 2000 dans 21 pays d\u00e9velopp\u00e9s, qui ont connu des vagues d\u2019immigration. Ils ont class\u00e9 chaque pays dans trois groupes diff\u00e9rents \u2013 “fort”, “modeste”, ou “faible” \u2013 selon que le pays a eu tendance \u00e0 appliquer de nombreuses politiques multiculturelles, et de mani\u00e8re appuy\u00e9e, ou pas. <\/p>\n

R\u00e9sultat : la France fait certes partie des pays dont les politiques multiculturelles peuvent \u00eatre qualifi\u00e9es de “faibles”, mais elle n\u2019en est pas du tout exempte. De nombreuses politiques publiques mises en places dans notre pays peuvent \u00eatre qualifi\u00e9es de multiculturelles, comme par exemple la mise en place d\u2019incitations du Conseil sup\u00e9rieur de l\u2019audiovisuel \u00e0 refl\u00e9ter la diversit\u00e9 de la population. \u00ab\u00a0La classe politique a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s hostile dans ses discours au multiculturalisme, mais dans la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue, ils y sont moins hostiles, et beaucoup de situations sont g\u00e9r\u00e9es sur un mode multiculturel, m\u00eame si ces politiques ne sont pas nomm\u00e9es ainsi\u00a0\u00bb<\/em>, estime Michel Wievorka.<\/p>\n

Cet acharnement sur le multiculturalisme para\u00eet incompr\u00e9hensible lorsque l\u2019on regarde les r\u00e9sultats des politiques multiculturelles. On pourrait pointer du doigt le Canada si l\u2019exemple s\u2019\u00e9tait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un \u00e9chec, mais c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019inverse : les immigr\u00e9s canadiens sont sans doute les immigr\u00e9s les plus fiers au monde d\u2019avoir adopt\u00e9 un nouveau pays, et les Canadiens sont les citoyens parmi les plus heureux de leur immigration. Un r\u00e9cent sondage montrait par exemple que 84% des Canadiens estiment<\/a> que \u00ab\u00a0les immigrants et les “autres cultures” ont beaucoup \u00e0 nous apporter \u00bb<\/em>. D\u2019autres recherches<\/a> ont montr\u00e9 que les immigrants au Canada sont plus enclins \u00e0 vraiment participer au processus politique et qu\u2019ils se sentent bien int\u00e9gr\u00e9s<\/a>. Des chiffres qui semblent loin des r\u00e9alit\u00e9s fran\u00e7aises…. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Emp\u00eacher les citoyens d’exprimer leurs diff\u00e9rences et ne pas reconna\u00eetre la pluralit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise renforce le sentiment d’exclusion et tend \u00e0 favoriser l’identification communautaire. Quand on va dans des banlieues en France, les habitants ne s\u2019identifient pas du tout au fait d\u2019\u00eatre fran\u00e7ais, alors qu\u2019au bout de quatre ans au Canada les gens tendent \u00e0 s\u2019identifier comme canadiens \u00bb<\/em>, explique la chercheuse Sabine Choquet, qui a travaill\u00e9 sur les deux territoires. De quoi se demander si la faute en revient vraiment au multiculturalisme\u2026<\/p>\n

@audelorriaux<\/a><\/p>\n

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